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都说世上没有相同的人与物，就算是双生子也都会有相异的地方。可见，不管是人还是物，都会有相异的区别在。想当然的，宗教也就有相异的地方了。
那么，你知道基督教和佛教有什么区别的地方吗？随小编一起去基督教文化看看吧！
佛教与基督教的区别
1、婚姻观
佛教不让和尚娶媳妇、不让尼姑出嫁。违反人性。色就是空，空就是色。玄的地球人都不懂，让丈二和尚莫不着头脑。和尚不服，经常出轨，美名其曰：为妇女开光。佛教道教把婚姻的维持建立在某个方位、生辰八字、日期等巫术上，婚姻不讲爱，主要讲的是玄而空的人生赌博。
基督教的教义认为婚姻是神圣的，是上帝设立的。根据《圣经·创世纪》的记载，上帝造人类始祖亚当以后，认为他“独居不好”，便从他的身上取出肋骨一根，为他造了配偶夏娃，与之共同生活。这就是人类婚姻的开始。在新约圣经中，耶稣明确指出，上帝造人时造的是一男一女，而且“二人成为一体”，因此基督教坚持一夫一妻的婚姻制度。
一方面，在教会的婚礼中，牧师要新婚夫妇在上帝和会众面前，彼此许诺，今后无论遭遇任何困难，都要信守婚约，彼此忠诚，厮守终生。这反映出基督教重视婚姻的神圣性，并要求信徒严肃对待。另一方面，基督教认为已婚者与他人同居或重婚，都是犯了“不可奸淫”的诫命，是一个信徒必须弃绝的罪恶行为。这些对保证婚姻的相对稳定性都起到了一定的作用。夫妻之间主要讲爱，不算卦、看风水、择日子。
2、酒肉观
佛教不让佛教徒吃酒肉，和尚不听，经常出来偷腥，美名其曰：酒肉穿肠过，佛祖心中留。给人一种不伦不类的感觉。庙里的祭坛上却常摆上猪头肉、鱼肉，供佛祖吃。佛祖服肉味，和尚背地吃肉。
基督教不许酗酒，人是杂食性动物，可以吃肉。但最好不要吃动物内脏和血，因为这些东西不洁附有毒素。西方人常把内脏扔到沙漠里，让飞鸟啄食。消耗不完，就出口到中国，中国人当美食吃。
3、金钱观
佛教让人捐钱要刻碑，多者上碑，都是贪官和红顶商人；少者一边去，都是穷人。佛教提倡抢头柱香，118万的，还上新闻，做广告。佛道二教常常用算卦、相面、看风水、为妇女开光、和尚走村串户卖狗皮膏药等巫术骗信徒钱财。
基督教提倡自由奉献，钱不论多少，不刻碑，不做广告张扬，上帝告诫信徒要远离巫术。信徒不能 用算卦、相面、看风水、为妇女开光、走村串户卖狗皮膏药等巫术骗信徒钱财。
4、宗教仪式
佛道二教有经不讲经，有道不讲道。只会烧香、磕头、放火鞭，算卦、相面、看风水。重表面形式，缺人文内容。深受贪官的拥护。
基督教聚会手拿《圣经》、笔记本，讲道、听道，忏悔祷告、唱歌跳舞、身心愉悦、有丰富的精神内涵。深受底层老百姓的喜欢。
5、政论观
佛道二教提倡算卦、相面、看风水，求官求财，私心第一，社稷为轻。
基督教用大卫、亚伯罗汗等官员的做官沉浮，告诫为官者要清正廉洁、一身正气、勤政为民、社稷为重。
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基督教与佛教的主要区别
佛教徒出家，或吃斋念佛，集功德，原因都是为离苦得乐。修行来生，或图往生西方极乐。出发点，并没有想到人类一切问题的根源是来自人的罪恶的问题，只想到人的苦的问题。此又与基督教不同，基督教叫人头一件想到罪的问题，倒并不一定要离苦，甚至要甘心乐意吃苦，背十字架，在家庭中、在社会中，爱人、服事人。
一、基督教有上帝（神）；佛教拜多神，或无神。
一切宗教皆有信仰，都可以十分虔诚；但更重要的问题不是你有没有信仰，而是你所信仰的是什么？即你所信仰的对象决定了你的信仰是否真的有价值。比方说，本来是一块很普通的石头，你若把它视为珍宝，花再大的价钱买来珍藏也不会有什么实际的价值。因为你所敬拜的神不同，你的生命人格、思想、生活也随之而不同。青年人实在要谨慎选择他的宗教信仰、比选择职业、婚姻更重要。佛教在敬拜上，实在够虔诚，只可惜敬拜多神，甚至可以说是人自己把释迦穆尼推成了神，因为连他自己都说：“我不是神，跟随我的，要注重我的思想。”所以把佛教理解为一套比较好的思想体系可能更恰当。
而且那些神皆不是神。近年来新佛教有所觉悟，只敬拜释迦、阿弥陀佛、及观音菩萨；可惜这叁位也不是神。观世音菩萨尚在修行地位，阿陀佛不过是千亿万佛之一。佛教中最尊贵者，当推释迦佛，但释迦佛也不是神。他并未叫人把他当神来敬拜。佛与众生平等。人人皆可成佛。
按佛学说：禽兽也可成佛。
彻底说来，佛教是无神可敬拜的。结果，佛教祖师把佛像劈开烧火。自己就是佛，自己就是宇宙间最高大的。可怜，却不知道自己的渺小、微不足道、有多样的软弱、低能。基督教则不然，上帝即在古时藉着众先知，晓谕人类，虽然在各民族，深浅不同，先知所知道的有限，但在这末世，藉着他的独生子耶稣启示於世人。这位宇宙间独一的真神上帝──耶和华，不但是真理，太初的道，自有永有的神，而且是最高权能、智慧、仁爱、圣洁、公义、有位格的独一真神，这才是人类所应当尊崇和敬拜的。
二、基督教看世界是上帝所创造的，有计划、有目的的；佛教看世界是因缘和合，四大皆空，无计划、无目的的。
佛教看这世界，众苦充满，都是由于一切众生业感而来，果报而来，故佛教徒看不出被造之物、大自然界之美，及上帝创造之恩典。基督徒则不然，以为世界万物俱是天父上帝所创造，奇伟美丽无比，其中蕴藏财宝丰富，用之不尽，取之不竭。人苟能灵能眼开了，则无论太空宇宙之大，原子之小，处处皆可见到上帝创造之奥妙。吾人对於山水花鸟，音乐美术，在在皆可寄情欣赏。因为这一切，皆是天父上帝为人类预备的。
三、基督教看人生是乐观的；佛教看人生是痛苦烦恼的。
佛教看人生有八苦，故不愿来生再做人；基督教则不然，无论音乐、美术、科学，皆应努力研究。家庭、社会、世界，皆要努力服务。以为愈能做得多，愈能荣耀上帝。
四、基督教看人与禽兽有分别；佛教看众生平等。
佛教之所谓众生，是指胎，卵，湿，化一切生物。佛教又谓一切众生六道轮回。所以不敢吃牛猪鸡鸭，以为恐怕是祖宗投胎，吃到了自己的祖宗。纵然不是祖宗投的胎，也不可吃。因为一切众生，佛性平等，杀一众生，来生要投为牛猪鸡鸭被杀，以偿还业报。故有买鱼投之江河以放生，买猪牛送到庙中去养老。
基督教则主张；人与兽之间是大有分别的，上帝创造万物之时，唯有人有上帝的形象（内在的属性），唯人有上帝的灵气（Pueuma）。其余一切动物，只不过有魂（Psyche），有血气生命而已。佛教徒时常批评基督教的爱狭小，只爱人，而不爱禽兽。其实不然，应该说：佛教的爱不正确，过份注重禽兽，而忽略了应当爱人如己。
五、基督教劝人信耶稣，出发点是赦罪得救；佛教劝人信佛修行，出发点是离苦得乐
佛教徒出家，或吃斋念佛，集功德，原因都是为离苦得乐。修修来生，或图往生西方。出发点，并不是想到罪的问题，只想到苦的问题。此又与基督教不同，基督教叫人头一件想到罪的问题，倒并不一定要离苦，甚至要甘心乐意吃苦，背十字架，在家庭中、在社会中，爱人、服事人。
六、基督教有救恩；佛教讲因果。
这是基佛二教最大区别，释迦佛只是教主、导师，指示人离苦得乐，教导人自已修行之方法。他并未说：我能代替众生担罪，只要信我就得救。耶稣则不然，圣经清楚地说：我的宝血，是为你们的罪流出来，使罪得赦信的人就有永生。
七、基督教的究竟是永生；佛教的归宿是涅盘。
佛教修行之目的，是在乎八涅盘。涅盘梵音意为寂灭，是令人很难捉摸的名词。到底进入究竟涅盘后，还有我没有？我问过好多法师，回答却是不同。有的说仍有我存在，有的说那时绝对没有我存在了。如一滴水归入大海，还有一滴水吗？有的说：一滴水固然归入大海，其滴水之相，了无可得，但此一滴水性还是存在於众水之中而未消灭的、甚至有两可的回答说：存在，不存在。
存在是因为涅盘是不生不灭，不增不减，不垢不净，回到法性实相。不存在是法性本来空寂。达摩说：本来无一物的境界。基督教对此问题，却有了相当确切的回答，就是肯定说有永生。永生希腊原文，乃指属灵的生命——属上帝的生命。此生命人在世时就能得到，假若此人真能悔改重生的话。
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