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达斡尔族是中国少数民族之一，主要生活在中国内蒙古和黑龙江以及新疆地区。那么关于达斡尔族的文化，你具体都了解多少呢？达斡尔族葬礼有哪些风俗呢？接下来就和小编一起来往下看看吧！
一、达斡尔族的丧葬风俗概况：
达斡尔族，达斡尔族主要聚居在内蒙古自治区和黑龙江省，少数居住在新疆塔城县。“达斡尔”意即“开拓者”。族源契丹。十七世纪中叶，这个民族为维护祖国统一，打响了武装抗击沙俄入侵的第一枪。在浴血奋战了半个世纪之后，离开了世居的黑龙江北岸，南迁到大兴安岭、嫩江流域。人口12.14万（1990年第4次人口普查）。
达斡尔人由于敬老的传统和灵魂不死的信念，对于死者的安葬和悼念活动很讲究。对死者忌讳直言说“死了”，而是针对死者的年龄、辈份，采用不同的说法。如对长辈之崩，敬称为“成佛了”；中壮年之殁，雅称为“逝世了”；少年之殇，惜称为“少活了”；婴儿夭折，憾称为“没站住”；萨满过世，崇称为“上尚德了”（上了神坛）。达斡尔人对正常死亡者实行土葬，当人死后，要给死者洗理、穿寿衣，将遗体放在西炕沿下的垫板上，头南脚北，脸上盖白纸或白布，在其胸前置一镜子，左边放着烟袋，在头前放一小桌，供以饭、茶、鸡、糕点、果物、酒等。
晚辈要在遗体旁守灵，一般长子和长媳跪在灵前，别的人在后。亲友前来吊丧时，要给遗体行装烟礼。一般在家停灵三天，然后将尸体连同褥子一起抬起，从东向西转三圈再抬出屋。遗体先放在棺材板上，让死者最后看一眼阳间，然后装入棺材。棺材形状是上窄下宽，前宽后窄，棺内左边贴圆形金箔，象征太阳，棺内右侧贴一弯形银箔，象征月亮。其意是死者往“彼世”，仍然有太阳和月亮伴随。死者生前所用的刀、烟具、餐具、粮食等生活用品置于棺中。
出殡的前一天，要把棺材放在预先搭好的棚下，举行一次奠祭仪式，参加者要按辈份且有一定规矩排列。仪式开始由年长的族人宣读祭文，达斡尔语称“怀拉格毕特格”，内容为死者的姓名、年龄、籍贯、先平、患病及亡故日期等。起灵时，晚辈对着灵柩跪拜，由死者的儿子在前抬灵，近亲以及侄子在左右抬灵，其余人在灵柩后跟随。抬上马车或牛车而行之，长者可骑马乘车，送葬队伍哭随而去。
到达墓地后，将灵柩置于预先挖好的墓穴内，其长子先培土，然后众亲填土成坟头，把死者的衣服和喜爱之物，金银箔等烧化墓前。也有在坟四周围墙植树。出殡归来的人，要跨过门外的火堆才能进屋。表示“清洗”。要款待送葬的客人，尤其对母亲娘家的长辈要叩头敬酒。
达斡尔族每个莫昆都有自己的公共墓地，后来逐步向家族墓地过渡。墓地一般选择山岗坡地上或水泡子附近有风水的地方。按辈分排列埋葬，最高处为长辈，平辈以兄左弟右；夫左妇右。达斡尔人治丧行孝也很讲究，在服孝期内要穿孝衣，亲属要服一百天，在此期间，停止娱乐活动，妇女不戴耳环、手镯、戒指等；室内不能挂年画和红对联，不参加婚礼，对所设灵位要定期祭祀等。除土葬外，还有火葬和风葬。
达斡尔族人对不是正常原因死亡者；如孕妇难产死亡，出嫁前少女死亡、暴卒、被杀或自杀，在野外死亡尸体腐烂，肢体不全者，在水中淹死或雷击而死者都要进行火葬，其骨灰不能埋在莫昆墓地。对出天花和得麻疹死亡的孩子，实行风葬。方法是把尸体放在一特制的柳条筐内，挂在阴坡的树上或预先搭好的木架上，经过百天后才埋其尸骨，耶德根死后也进行风葬，然后以石头埋盖，在其北面立敖包。
现在，丧葬习俗已大有改革，尤其是杀牛祭马，很长时间不劳动等妨碍生产的习惯，都从根本上清除了。
二、新疆地区达斡尔族的丧葬风俗：
新疆的达斡尔人主要集中在塔城县的一些乡村，是新疆人口较少的民族。
达斡尔族的人口虽然少，但沿袭下来的丧葬习俗却十分讲究。他们对老人去世后的安葬十分隆重。若老人去世时，先由一位长者为他更换衣服、剃头、剪指甲。洗脸，然后装入棺材。并将死者生前用过的碗、筷、烟具、锅、小刀和米、面等东西，用线网包起来装入棺内的左边；把银箔纸剪成牙形，贴在棺内的右边，用来象征日月。另外还要在死者的一只手中放些瓜子，另一只手中放桨。到晚上在灵前放些点心上供，并要点一盏灯。在出殡之前，每天都要守灵上供、烧纸，儿子们要睡在地上守灵，表达孝心。
在出殡前要举行祭灵仪式，在灵前要摆上亲友们送来的祭品，并要有人念祭文，颂扬死者的一生。同时在灵前要套一辆马车或牛车，用绳子和棺材连起来，表示死者将坐这辆车去天堂。祭完后把套车的牲畜杀掉。
达斡尔人出殡要选黄道吉日，起灵后，由长子将缰绳放在肩上，其他人跟在后面，年纪大的可骑马或坐车，大家边哭边走。灵车经过各家门口时，各家都要往灵车上洒点酒，烧些纸箔，希望死者得到安息。在去墓地途中，若遇到河流，还要进行祭灵、祈祷，希望灵魂能安全地渡过，以到天堂。
在埋葬时先由长子铲一两锹土，接着大家动手埋。堆成坟头后，要将死者生前所喜爱的东西和常用的衣物在坟前烧掉，同时再烧些金、银箔纸。埋葬结束后，要用马肉招待亲友。
有趣的是，达斡尔人还有火葬和风葬的习俗。风葬和火葬是针对不同对象而采取不同的葬法，而每一种葬法都有一定的说法。如孕妇去世后，实行火葬，原因是怕孕妇生育时会坐起来。萨满（宗教人士）去世后，要先进行风葬，几年后再将遗骨进行土葬。另外，将因患天花而死去的婴儿放在筐内，摆在特意搭的架上，进行风葬，希望其小孩能尽快转世回生。孕妇、萨满、天花患者和出嫁前死去的少女都不能埋入本莫昆公墓。在埋葬的位置，坟坑的深度，陪葬的东西等方面，达斡尔人都有许多讲究。
死者埋葬后，要进行服孝。一般对长者服孝二至三个月，五代以内的侄孙戴孝1个月，五代以外的不戴孝也可以，妻子给丈夫要服孝3年，并不准参加娱乐活动和改嫁。
孝期满后，要在坟前杀猪供祭，以结束孝期。目前，达斡尔人的葬礼已从简，城市里的达斡尔人还实行火葬。
小结：内蒙古地区和黑龙江地区的达斡尔族和新疆地区的葬礼风俗是不同的。黑龙江地区和内蒙古的对于死者的身份不同，他们面对的说法也是不一样的。新疆地区的达斡尔族则是相对比较少，当地对于死者包括换衣服到剃头、剃发都是非常讲究的。
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