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我国是崇尚信仰自由的国家，每个民族都有自己的信仰。每个地方价值取向都是不同的，也造就了信仰的复杂多样，在珞巴族的文化中，鬼跟神是没什么区别的，他们更崇拜鬼。是什么原因让他们拥有这种信仰呢？下面我们就一起来看看吧！
珞巴族人信鬼不信神，崇奉原始巫教，认为生产和生活中的一切好事和坏事、失败和成功都是各种各样的鬼造成的。遇到任何难事，想办成任何事情都得向鬼请示。
在珞巴人中只有两种人能够直接与鬼打交道，一种叫“密齐”，就是卦师；另一种叫“纽布”，就是巫师。在适当的情况下，鬼附在“纽布”的身上，通过其言语或动作，告诉部落的人哪些该做，哪些不该做，哪些事应当这样做，哪些事应当那样做，这就叫纽布降神，也称纽布跳鬼。
在一般人的心目中，鬼是非常可怕的，但珞巴人并不这么认为，特别是某些鬼本身就是这个民族的祖先。例如掌管财富的米谷麦德、保护生命的布德刚德、保护猎人的阿山崩岗日等等，都是珞巴神话传说中的能人、英雄。充满英雄崇拜和祖先崇拜的珞巴人，遇到困难便请求其帮助。
珞巴人狩猎，做生意，或得了痢疾、疟疾，便把“纽布”请到木楼竹寮来跳鬼。纽布要披一块红色氆氇，抓一柄长刀，坐进一个很大的竹箩。用脚巧妙地蹬着箩底，使之不停地转动，刚开始比较慢，后来利用惯性，越转越快。转到适当的时候，纽布进入昏迷或癫狂的状态，说明鬼魂已附体，可以预言吉凶或给病人治病了。纽布这时虽然鬼附体，但也可以赶鬼，赶的是另外一些鬼，一些对人类、对牲畜、对庄稼、对猎物有害的小鬼、恶鬼、外地来的鬼。
纽布跳鬼的时候，嘴里还要不停地念经，这些经文其实就是记载这个民族形成和发展的创世史诗和英雄史诗。通过用一种叫“加音”的曲调唱出祖先的名字时，祖先们的鬼魂就会从雪峰森林中飘然而至，帮助子孙解决问题。有学问的纽布，是珞巴部落中最受尊敬的人，是珞巴民族的历史传承者和歌手、诗人。
珞巴族信仰鬼神跟当地的文化风格也是息息相关的，这也是珞巴族重要的精神文化，大多是来自于古代的神话跟传说，在不同的角度中描述出鬼神的故事。
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