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珞巴族的音乐大多是由周边的民族产生的，通过生活中的传唱演化而来的，经过长期的发展形成了自己民族特色的音乐，跟当地的文化所交融。珞巴族人喜欢跟音乐在一起，在各种节日上面都能够听到。接下来我们就来了解一下珞巴族的音乐吧！
民歌主要有恰尔威奇额尔、“木卡巴特额尔”、“达斯坦”、习俗歌等4种。恰尔威奇额尔牧歌，内容主要反映牧民对草原、家乡的热爱，或旧社会贫苦牧民的悲惨生活。多为散板，并具吟诵性。
情歌，在柯尔克孜族民歌中占有相当大的比重有的揭露了买卖婚姻给少女带来的痛苦,如《姑娘的忧伤》、《姑娘的哀怨》、《古娜泰》、《噢，古丽哈英姆》等。情歌和叙事歌常由歌手持考姆兹自弹自唱，并具有幽默和诙谐的性质。如下例：柯尔克孜民歌素材简练，上例前3个乐句几乎只改变了乐句结尾的一两个音，却使整首民歌显得异常完美、清新。达斯坦叙事歌，多以表现英雄史诗、传说、故事为内容。如反映1913年柯尔克孜族人民奋起反抗沙俄而遭到残酷镇压，被迫四处飘流的《悲伤的岁月》；还有驰名中外的长篇英雄史诗《玛纳斯》等。叙事歌的歌词较长，一般采用同一首曲调反复演唱。
习俗歌有以下3种:
①“拖衣额尔”,即结婚歌,其中有女伴们给新娘梳妆打扮时唱的劝嫁歌，由嫂嫂主唱，内容多赞扬姑娘的美貌；姑娘则哼唱一种哭泣性的长音，表示依依不舍的心情。又有婚礼歌，是在婚礼的晚会上，新郎与新娘坐在毡房一角的帷幕内，青年男女则在帷幕外唱婚礼歌，内容多是对新婚夫妇的赞美与祝愿。
②“吉额拉西额尔”即丧歌，是亲人逝世时边哭边唱的一种歌曲。内容表达对死者的怀念、夸奖和悲痛的感情，自由编唱。
③“阿依勒利西额尔”，即离别歌。当人们向亲人、好友告别时，唱离别歌以表达对亲友的祝愿和留恋不舍的感情。中华人民共和国成立后，柯尔克孜族群众中产生了不少优美动听的新民歌，如《光辉的北京》、《火车来了》等。这些歌曲在原民歌的基础上已有所发展与创新。
每一种音乐都代表着深厚的情谊，不同风格的音乐代表着不同的感情，各种曲调的变化给我们带来了听觉上的享受。希望珞巴族的音乐发展得越来越好，可以让更多的人了解到。
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