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少数民族布依族的姑娘们更是心灵手巧，在布依族妇女最喜欢的一种手工工艺刺绣，在他们的服饰上以及一些生活用品上也会看见，刺绣的历史悠久，方法也是有很多种，我们一起去看看布依族的刺绣文化吧。
布依族的刺绣
刺绣方法多种多样，有平绣、绉绣、缠绣、挑绣、编绣、骑绣、剪贴绣等。刺绣花纹栩栩如生，技艺精巧，色调和谐。刺绣的图案有人物、花草、飞鸟、虫蝶、动物等，图案都是用几种颜色绣出，有写实的，有写意的，也有各种几何图案。通常用作服饰、背带、围腰、帐檐、被面、枕套、头帕、荷包、鞋面、手帕等，是布依姑娘心爱的工艺珍品。
不同地区布依族的刺绣
望谟县刺绣
贵州省望谟县布依族群众称刺绣为“绣花”,布依族刺绣的内容十分丰富、绣法多种多样、刺绣题材广泛，它不仅绣在衣裤、布鞋、围腰、手帕、挎包上，还绣在枕套、枕巾、被面乃至桌布、靠垫上，就连节日里男女青年抛玩的小糠包上，也绣有十分精美的图案，一件件别具一格的手工艺品，展现了布依人的聪明智慧和心灵手巧。
望谟县布依族刺绣艺术是民间文化的重要表现形式，它以精湛的技艺和独特的艺术风格而着名，产品有图案大方、生动形象、色泽鲜明、针脚均匀、质感强烈的特点，还有远观气势宏伟，近看出神入化的艺术效果，其流传下来的刺绣技艺主要有四个方面：
第一类是素绣法，属布依族最古老的刺绣工艺，也是布依族刺绣中最难掌握的技法。刺绣者先在白土布床单上绘图，绣花针穿上用蓝靛或枫香叶染过的白线，采用“绣、提纱、火台进、党花”四种技巧，精工细作地绣上喜鹊、蝴蝶、鸳鸯、孔雀、凤凰、映山红、牡丹、荷莲等动物和花草。素绣的特点是专绣床单，立体感较强，体现布依人热爱大自然、热爱家乡的意境。
第二类是彩绣法，由于刺绣中采用的底料、绣线、图纹都是不同的颜色组成，因此被称为彩绣。绣制者在刺绣前必须选择备足各色面料和各种绣线，并用竹条做成直径为20公分左右的两个圆形环，第一个稍大一点，第二个略小一点，将要刺绣的软质面料放在小一点的圆形环上，再将大一点的圆形环套上去，使刺绣的软质面料在圆形环上得到绷紧，为绣制者圆满完成彩绣打好基础。彩绣主要是绣制背带、鞋面、帽子、门帘、帐帘、枕头、围腰、鞋垫、糠包、绣球等生活用品。
第三类是剪帖法，这个办法仅适合于制作背幼儿用的背带。绣制者首先用两层布粘帖做成布壳，将在纸上画好的花卉图形帖在布壳上，然后把有花卉模型的布壳剪下，贴上彩色面料，便成了花形色边。绣制者在花模上绣出花蕊、花脉、叶脉和蕊点，又将花卉模型完整地缝在背带后面上部。对背带边沿的镶边，则采用亮金纸或银色纸条，踩绕花卉边沿，一针一钱地连在花边上。
第四类是扎染法，只用于扎染床单。其过程是将4幅或6幅的白色土布拼接成一幅单人床单或双人床单，在床单里画上自己喜欢的画面，或者是顾客需要的图案，用线将画线捆紧扎实，取针刺捆扎好的床单后放入盛有兰靛染料的桶里浸泡15天，在此期间每隔两天取出来冲洗一次，最后清洗晒干再拆掉扎线，露出未被浸染的白色条纹形成的花卉图形，就成了一床有布依族特色的扎染床单。
布依族刺绣针脚细密、色彩淡雅、绣品精细，刺绣产品与日常生活息息有关。随着社会的发展，望谟县布依族儿女结合实际，将发扬光大布依族刺绣非物质文化遗产与市场经济结合起来，把布依族刺绣作为民间美术引进校园和社区，以硬缎、白布、交织软缎等为原料，绣出上百种让人眼花缭乱的精美日用品和艺术品。该县桑郎镇、复兴镇布依村民制作的布依“背带心”,不仅打进北京市场，还销往日本，目睹布依族刺绣精品的人，莫不为之心醉神迷，均认为有极高的观赏价值和收藏价值。
花溪区刺绣
花溪区布依族刺绣分布在花溪区所有的布依族村寨，该技艺的起源已无法考察，传统的刺绣是用丝线在自制土布上刺绣，后除了丝线外也有用开司米、棉线等在布上刺绣。布依族刺绣针法技艺种类繁多，主要有挑纱、穿纱、标针绣、古镂纱、马尾绣、近代镂纱、分单针镂、三针镂等。其中挑纱、穿纱需用青、白、蓝三色丝线在自己织制的青、白、蓝三色土布进行刺绣，而标针绣则可用质贡缎，绸缎等上等布料做底。花溪布依族刺绣作品主要为帐沿、背扇、鞋、帽、衣服、裤子、枕巾、包单等等，它体现了布依族远古时期发展至今的刺绣文化渊源，对研究布依族的“图腾”崇拜、生产方式、民风习俗等都具有重要的价值。
刺绣能手
布依族妇女个个都是擅长刺绣的行家里手。
刺绣是每个布依族姑娘必须学会的手艺，是布依族姑娘心灵手巧的象征，她们往往把自己认为最精美的绣品，作为自己最珍贵的礼物，表达美好祝愿，或作为定情物，表白自己的一片芳心。小伙子找对象时，常把姑娘刺绣手艺的优劣，作为选择对象的标准。
布依族妇女中有些技艺娴熟的高手，不用图样也可以随心所欲地飞针走线，绣出各种飞禽走兽，花草鱼虫，湖光山色，而且造型逼真，栩栩如生。在刺绣中的针法运用是多种多样的，有平绣、绉绣、辫绣、缠绣、挑绣等等。她们在刺绣时，往往按图案需要和自己的经验来决定针法颜色的搭配，并不断创新、变化，绣出的图案多姿多彩。
在众多的刺绣品中，布依族姑娘和年轻妇女，把背小孩的背带看得格外重要，把背带视为凝结博大的母爱，象征着幸福、吉祥和布依人对美好明天的憧憬和希望。对背带的选择与构思格外慎重，讲求精巧、工整、对称。绣一副这样的背带往往还要拜高师，反复实践和长时间精心制作方能满意。一些有心计的姑娘们，常常在谈恋爱的时候，就开始策划、构思、制作这种背带，她们把美好的愿望，纯真的爱情，都通过银针彩线，绣入精心挑选的图案之中。
刺绣用途
刺绣多用于服装以及床上用品制作中，如头帕、头巾、帽沿、衣领、衣袖、衣襟、裤脚、围腰，门帘、帐帘、被面、鞋面、背带等。头帕、头巾上都绣有几何图案，童帽边沿一般绣有写意性的人物图案，较多的是十八罗汉；其余的有花草、虫蝶、飞鸟，其中以写意的龙、凤为多。册亨布依族的服装装饰在改革开放以前只用于妇女的服装和男女童帽，在平时的生活中，男子没有穿戴经过装饰的服装。改革开放以后，随着社会文化的变迁，布依族男子在一些社会交往活动和娱乐活动中，也穿戴有经过装饰的服装。
刺绣工艺品
布依花包是布依族刺绣工艺品。又称“糠包”.流行于布依族聚居区，用布或绸缎制作。呈方形，绣上色彩艳丽的图案，一般都以花草、蝶、鸟、几何纹样为主。布依姑娘根据自己喜好设计绣制。其中有以一朵大花为主的画面，有的四角绣小花，也有团花等。构图形式多种多样。包内装有米糠或棉花籽。花色四角垂挂料珠和彩色丝穗作装饰。一般在正月过年、六月六和七月半等布依族喜庆节日，青年男女聚集一起进行丢花包娱乐活动，常用作定情之物。
刺绣不仅仅是布依族的工艺，也是很多民族备受喜欢的一种工艺，每个民族刺绣的方法是一样的，但是内容都会根据自己民族特色来选择。
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