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赫哲族当地人大部分都是以璞玉卫生，当地人对于居住的房子，是有很大很特别的讲究的。那么滚与赫哲族的民居文化，当地的民族特色，你具体都了解多少呢？接下来就和小编一起来往下看看吧！
赫哲族自古以渔猎为生，被清政府编入旗制后，很多生活习俗变得跟满族相似。新中国成立以来，受汉族的影响和文化熏陶，今天的赫哲族已从渔猎为主转为农耕为主。赫哲族近代的住居经历过地窨子、撮罗子的形制。我们现在看到的传统民居就是北方满族式的草苫屋顶编脊的土墙房，室内布置也与满族的差不多。
赫哲族人多用锹把粗的柞木夹成障子，形成院落。房屋前面留块院子，养鸡、猪，放酱缸、农具，码着成排的木柈子垛；房后的菜园子较大，种些架豆角、黄瓜、茄子、小葱、辣椒、西红柿等蔬菜。黑龙江同江市街津口村的街道东西走向，道南的房子从后面开门绕过山墙进院，菜园子在前院；道北的房子从前门穿过菜园子边的巷道到前院再进屋。
“鱼楼子”是每户都有的，像汉族的仓房。先用石头垫起半米高，像一间小的木刻楞房，通风散热，主要用于储藏鱼条子、鱼干、鱼匹子，食物和暂时不用的物品也放在这里。夏季在房屋里睡觉闷热时，也常到这里睡午觉。
赫哲族新村的新居都是统一规化的，一栋四开间住两户，安装了土暖气，干净、舒适。
赫哲族传统民居特点
“赫哲”是满语，大意是指“东方的人们”。赫哲族是我国一个古老的民族，其先民很早就生活在黑龙江、松花江、乌苏里江流域长期以渔猎为生，居无定所，行无定踪，因此没有大型的古建筑留传于世，但其民居与渔猎生活相适应，布局合理，建筑奇特，简捷明快。
赫哲族人的住地大都选择在沿江两岸的向阳高处，便于捕鱼和接近猎场。300年前，赫哲族尚处于原始社会阶段，住的是用桦树皮、茅草、兽皮搭成“撮罗昂库”（赫哲语，“撮罗”意即夹顶，“昂库”意即棚子）。到19世纪末期，居住在黑龙江下游和乌苏里江流域的赫哲人，已经普遍地住“卓”（马架子房）、“胡布如”（小型地窨子）和“正房”了。
“撮罗昂库”是赫哲族早年居住的一种临时草房。若干一丈来长、二寸多粗的木杆，相互交错搭成上尖下粗的圆锥形房架，上面绑有多道横条子加以固定，再从底部逐步向上一圈一圈地苫上草即成。门一般开在南边，房里的东西北三面可以就地铺草住人，中间空地留作雨天做饭或升烟熏赶蚊虻之用。草房中住人也有一些讲究。老年人都住在里边正面，年轻晚辈则住在两侧。这种临时性草房，多在渔业生产时暂时搭盖。还有一种更简便的叫“阔恩布如昂库”的草房，是用很多根细长的柳条弯成半圆形，依次两头插地，上面绑着若干横条再苫上草即可住人，通常只能容纳一两人居住。“撮罗昂库”和“阔恩布如昂库”这两种草房防寒性差，不能供人过冬，多用在夏季捕鱼时居住，搬迁时就地舍弃。
“胡如布”也是赫哲族人早年居住的一种比较原始、简陋的民居，修建起来很简单：挖地二尺多深，坑顶上用一二根粗壮的大木头作梁，搭上檩子、椽子，支起楔形架子，上铺箔条或盖树枝，顶盖培上十几厘米厚的土，然后再苫草。向阳的南面开门，门旁有一小窗，用鲂鱼皮糊门窗。房屋内既可搭铺，也可搭炕，既适于过夏，也宜于过冬，修建一次能用两三个冬天。
“马架子”，又名“卓”，它较“胡布如”有了改进，是建筑在平地上的房屋，搭盖的方法与一般住房基本相同，不同的是“卓”的山墙都是背北向南，房门开在南山墙上，里面不设间壁，门的两侧各有一扇窗子。房内东、西两边搭火炕，厨灶设在火炕的南端，极似厢房。
“正房”为“卓”的发展，也是赫哲族中最普遍使用的一种住房，坐北朝南，通常为两间或三间大房。里间住人，外间当厨房，一般房内均搭南北相对的火炕，西炕称“万字炕”，是连接南、北炕的。赫哲族人认为“西方为贵”，故西炕只能摆设箱柜，供奉祖先、神灵，不能随便住人。一般人家还在住宅的东侧或西侧搭盖“塔克吐”（鱼楼子），它是用几根支柱做腿，在离地１米多高处支起小房架子，周围用柳条编成篱笆墙，里边可放鱼、兽肉干以及粮食、捕鱼工具等。
小结：赫哲族当地最开始的居住都是撮罗子，之后经过新中国成立之后，当地的房子变成了院子形式的。现在很多古老的房子，都逐渐的在消失，当地人都是安装上了暖气、干净、舒适的环境。
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