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穿青族被国家承认为第五十七个民族，之前中国一直都是宣称五十六个民族。相信很多人都和小编有一样的疑问，为什么穿青族之前没有列入五十六个少数民族当中。接下来就和小编一起来往下看看相关的资料吧！
一、穿青族:
穿青人的早期叫“土人”，又叫“里民子”，后期叫“穿青”。所以称为“土人”，是因为他们“居土日久”，是明朝汉族南征将士与当地土族的后代，因而自认和当地汉人有区别，传统服饰尚青色，普遍使用贵州通行的官话，解放后，穿青人为了国家对少数民族的优惠普遍要求承认其为少数民族。
二、被当地少数民族视为有特点的汉人。
“穿青人”在有些地民族(区亦称为“里民子”，他们并没有自称的专名，有时也称“大脚板的”。“穿青”这个名称主要是用来区别于称为“穿兰”的汉人，这个名称始见于清代的文献记载中。当地各少数民族并不称他们作“穿青”，而是在汉人的名称前加个形容词，如“白汉人”、“穷汉人”、“大脚汉人”、“篙子杆汉人”、“吃荞麦的汉人”、“穿大袖子的汉人”、“当里民的汉人”等，由此可见，当地各少数民族是将他们视为有一些特点的汉人。
三、1995年民族出版社出版的黄光学主编的《中国的民族识别》一书当中重申了这个结论，内容如下:
“穿青人”主要居住在贵州省西部、乌江上游的六冲、三岔和鸭池三条河的流域。1953年普选时，自报为“穿青”人的有24.8万余人。其中约有一半以上的人口聚居在纳雍、织金两县，其余分布在大方、水城、关岭、清镇、普定、郎岱、兴仁、盘县、普安、晴隆、毕节等县。
早期“穿青人”是从贵州以东诸省迁入的。从语言调查中可以推论出，“穿青”人的祖先曾在湘、鄂、赣一带居住过，然后才进入贵州。这与地方志、“穿青人”的家谱、墓地碑记、文物记录、民间传说相吻合。“穿青人”的传说和家谱记载都说他们的祖先是在明洪武元年间“调北征南”和“调北填南”随军入黔的。许多随军服役的人(称为“民家”，有别于有军籍的“军家”)入黔后，形成一个具有地方性特点的汉人移民集团，他们社会地位低，僻居乡间，是农业劳动者，须向当地彝族统治者讨地耕种，当佃户，受剥削。清初改土归流，又有一批汉人(多为官、商)移入贵州，在城市和街场居住，保持他们在政治和经济上的优越地位。因此，在这些地区有先后迁来的汉人之分，前者称为“穿青”，后者称为“穿兰”。解放前“穿青”、“穿兰”对立，“穿兰”看不起“穿青”，“穿青”受歧视。
识别调查表明:“穿青”人进入贵州后，并没有与其他汉族隔离而发展为单一的民族，也没有受彝族统治者的明显影响，在生活方面与其他汉人发生密切联系。他们传统的地方性特点在向近代民族发展中已逐渐消失，近五、六十年来在语言、服饰、风俗习惯上已和其他汉人(穿兰)趋于一致。属于汉族内部地方性差别基础上在特定历史条件下产生的“穿青”、“穿兰”矛盾，在向现代化民族发展过程中已逐渐消失。所以认定“穿青”是汉人，并不是少数民族。
小结：穿青族之前一直都是称之为土人、或者是穿青人，人们普遍认为他们是汉族。后来得到纠正，就认为穿青是一个少数民族。
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