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卦后如何进行实际断测？具体实战时需要注意些什么呢？
我们在得到一个卦象时，首先需要做的事情是对所要断测的问题做一个简单大致的范围测定，现在学习很多年此法的易友在断测时真正的进步少就是没有把这个道理搞清楚，我们把这个范围的测定称之为对应，这个对应非常重要，因为每一个卦象都可以进行万事对应的，如果不先测定一个具体的测事范围，在断测的过程中就没有主要目标，我们把断测称之为读卦，就是要把存在于卦象中的信息通过卦象所代表的含义表达出来，因为卦可以类万象，没有测定的具体范围，我们在断测中将会无从下手，断测出来的结果就会出错，那么，这个对应问题具体是怎么理解的呢？具体的理解就是在得到卦象后针对对方所要求侧的问题先划定一个大体的范围，比如，求侧官运，那么这个升职的问题就是主体，但这个升职的问题包含了很多细节问题，不能单纯地以体用生克的关系去确定能否如愿，因为对应到现实生活中关于升职的问题牵涉到很多实际问题，比如，人际关系，上级领导，群众基础，文书调令等等。我们首先把这些内容在心里确定一个范围，然后把这些事情对应到卦象中，用卦象里面种种的复杂关系去对应提取信息，不是用卦象去对应升职所要发生的事情，这个问题一定要搞清楚，现在很多人学习易经整个给弄反了，他们在得到卦象后，没有考虑这些对应的范围等等问题，急于用卦象的体用生克关系去断测，说白了实际上就类同于猜卦了，所以他们断测的结果往往会错，其中的奥秘只有在掌握了对应范围问题后才可以真正理解到的。生活中有很多事情发生，而且我们还要根据有限的卦象去对生活中不同的事情进行对应，这就要求我们在实战中必须掌握精熟的预测方法，一切断测都要以现实生活为基础，用易学理论做指导，在生活中大胆实践，通过实践去验证去总结，使我们的学习方法形成一个良性循环，更不要怕错，初学者往往面临的一个最大的问题就是恐惧，在具体实践的生活达不到忘我的状态，没有这个状态断测的结果就会支离破碎信息不完整，因为易学预测是一个长期活动行为，久而久之一旦形成这个不良习惯，以后再想改正就会难上加难，所以一个好的学习方法和好的预测习惯至关重要，可以说断测中全方位的综合协调与配合是预测成功最大的保证。
如何解决断卦中对应的具体问题呢？
断测过程中的对应问题可以说是整个断测的灵魂，正所谓一招错满盘皆输，对应问题解决不了断测水平就不会提高，那么怎么解决这个问题呢？我认为解决这个问题也并非很难，出了加大实践力度，在断测的时候我们一定要养成一个对应的好习惯，可能对于初学者还不是可以马上就能适应的，但这个对应问题是我们断测必须要过的关，对应的问题的解决主要来自于我们对现实生活的真实了解，所以平时我们可以在生活中多体悟多观察多动脑子，对于生活中的事情多留意观察和思考，对于断测某件事情的时候，不要急于断测，先立个主题范围，往往断测准确的结果都是取决于对生活中的实际情况了解的程度，同时还要锻炼自己抓住事物的本质的相关能力，你对断测的事物越熟悉，那么这件事情在断测的时候你考虑的细节内容掌握的也越丰富，要善于学习，在断测的初始，我们要迅速地对卦象及断测的事物做出反应，要充分考虑到这件事情发生发展的过程需要经过那些环节，把这些环节考虑的越细致，我们断测的结果也越准确越细致，卦不欺人，只要是起出的卦是与求侧的事物同属于一个时空下，那么这个卦就完全可以揭示这个事物发生发展的全部信息，没有起错的卦，只有断错的卦，只要得到卦象后，所有与这个事物有关的信息全部隐藏在卦象里面，那么我们所说的对应点也就找到了，然后按照对应的范围对卦象进行细致的解读，按照我们头脑中所立的对应范围在卦象中依象直读就可以了，求侧调动工作，卦中都是动态的类象，那么动的可能性就要大些，求侧考试的时候卦中的类象信息全是不安静的震巽卦，所以考试的成绩不高也就在情理当中了，因为考试的时候临场的状态很重要，人安静所掌握的知识才能正常发挥出来，一片躁动之象发挥就会受到干扰，所以这就是我们所说的抓住事物的本质，可以说正是抓住了所要求侧事物的本质，才会使我们很合理地把握所测事物的对应范围，这个问题非常重要，但也不是可望不可及的事情，只要大家在平时的生活里多思考多锻炼就可以养成一种下意识的熟练对应的过硬功夫。
八卦象数体卦用卦的定位有何意义？卦象是如何定位的？卦象定位具有什么重要意义？
八卦象数预测法的所谓体卦，就是代表事物的主体信息的一个太极，它是代表求侧的人或者事物的一个中心主点，用卦则是与其相对应的一切变化着的，以及对体卦做出很多影响的对立的事物，比如在断测考学时，主卦代表求侧人，那么用卦代表着与求侧人考试时的其它一切相关事物，这些事物包括学习成绩，临场发挥，空间状态等等信息，假如用卦生扶体卦，那么这个卦象代表出的含义，就是求侧人考试的那个空间里相对应的其它情况对其具有非常有利的信息，也代表着求侧人的发挥状态比较正常，体卦就是主语，而用卦则充当着谓语的角色，体卦和用卦的确定只是确定了体和用的定位关系而已，代表着双方相互组成的各种不同吉与凶的生克关系，这就是体卦与用卦的定位关系。然而，在预测的过程中，体用的定位只是一个卦象的定位，真正应用的时候，又不完全执泥于体用，我们所说的这种体用关系只是就整组卦象的角度而言，它的定位是从主客体的关系出发，实际上每一个卦象就是一个具体的场，这个场只是针对相互对立相互统一的关系进行定位的，我们现在经常所说的打破体用关系不是不讲体用卦的定位，所谓的打破体用关系，是指在断测过程中，把具体的卦象定位确定以后，我们可以根据每一个卦象代表的不同含义进行二次定位，如果说固定的体用卦象定位是根据主客体关系进行定位，那么打破体用关系的卦象定位则是根据每一个卦象所代表的不同象意进行分类定位，这种定位是直接按照所求侧的问题进行相应的提取，因为八卦的每一个卦象符号都代表着不同的含义，卦不乱成，爻不乱动，每一个卦象的得成都会从不同的角度把所需要求侧问题的答案揭示出来，我们在体用关系的定位确定以后，实际上就是把主客体的关系确定下来，再根据每一个卦象符号本身所包含的信息进行局部定位，比如，预测一个人的母亲的身体状况情况时，我们首先得到一个卦象，按照体用关系进行定位，那么，在这个卦象中，体卦就是母亲的定位，用卦就是母亲身体状况相对应的一切信息，根据用卦对体卦的作用我们可以确定母亲的身体情况，这种断测方法就是以体用关系进行预测的，非常直观明了。然而，如果这个卦象中出现坤卦的符号，而这个坤卦的定位是不确定的，也许正好是用卦，因为坤卦就是代表母亲的卦象符号，这时，我们也可以直接以坤卦这个卦象符号定位于母亲的太极点，整组卦象的体卦反而成为了坤卦所对应的用卦符号，把原来卦象中的体卦变成了以坤卦定位母亲符号的相对应的用卦，这就是所谓的打破体用关系预测法，它是通过对卦象符号所包含的最直接信息取象进行断测的，这种方法就是我们所说的太极点互换原理。在实践的过程中，这两种方法是相互穿插应用的，虽然定位不同，但用不同的定位方法进行断测所得到的断测结果却是相互一致的，它们之间并不矛盾并不发生冲突，可以说打破体用生克关系进行高层次的预测是易学的精华，是通向通神之路的重要法宝。
卦象的定位有如下内容：
上卦：也叫外卦，它代表着事物的外部信息或外部的事物，代表一个事物的上半部分或上半部分的事物信息，如果得到一个卦象，它的上卦就是外在的、远的、高处的、左边的、表面的、前面的、最后的等等方面的信息。
下卦：也叫内卦，它代表着事物的内在信息或内在的事物信息，代表着一个事物的下半部分或下半部分的事物的信息，下卦代表内在的、近的、低处的、右边的、隐藏的、后面的、开始的等等方面的信息。
八卦象数预测法的卦象定位非常重要，这些内容的掌握对于我们以后具体依照卦象预测时，应用的非常频繁，它的构成是我们断测结果准确的强有力的保证，一个完整的卦象可以反应一个事物从上到下的发展规律；从后面到前面的发展规律；从小到大的发展规律；从内到外的发展规律；从近到远的发展规律等等。通过易学中的一个六爻卦可以从各个方面把事物的特性表达的清清楚楚，无论从哪个角度去表述，都是非常贴切的，卦象是表述一定时空下的具体事物信息的，那么事物的具体情况通过我们对卦象的各个方面的解读，这个事物的全部信息就可以完全挖掘出来了。很多易友没有了解这个卦象定位的问题，所以在具体断测的时候思维没有头绪，没有章法，往往断测几点就没办法继续断测下去了，关键的原因还是没有把卦象定位的含义搞明白。卦象定位的意义很重要，卦象的这些具体的定位准确，可以解决我们在实际操作中的盲目断测，八卦象数预测法的卦象定位系统是掌握快速断测的金钥匙，卦象定位系统是一个象数预测模拟系统，因为定位的不同，各种事物的信息通过这些不同的定位关系从各种不同的角度体现了出来，而且信息量之大无可比拟。体用固定的定位与打破体用关系的定位，这两种方法我们要把它们合理而巧妙地相互糅合在一起应用，这样在具体实践中才不会遗漏掉信息，断卦才会通神。
八卦象数预测法的最主要手段就是读卦，那么如何进行正确读卦呢？
众所周知形象思维法是八卦象数预测体系的大法之一，它在实际断测应事得到了充分的利用，功效之大无可比拟。我认为学易的当务之急就是戒骄戒躁，学好易理知识，万丈高楼平地起，筑基功夫一定要扎实，首先心须识易理，具备良好的辩别意识，易理是大法，但问题就在于能否正确地理解大法，任何抛开易理甚至违背易理的所谓“大法”尽可抛弃。“法外无法，法无定法，不拘古法，我心为法”的法则的提出对于学习者应当是很贴切的，首先它的提出并未禁锢学易者的思想，恰恰相反，它为学易者在思维开拓上提供了无限宽阔的空间。法无高下，得道为真。实际上大家学易的过程即是得道的过程，尽管这条大路充满艰辛，但只要切中它的灵魂切点，你的思维才会无限，只有思维正确，你的断测事物的结论才会正确。
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