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太极图
1、“正太极图”的画法及意义
我们称其为“正太极图”，因为它是由五个正圆构成的。太极图以黑白表示阴阳，白色为阳，黑色为阴。我们从正下方黑白相交的这一点开始，想像有一个“表针”顺时针旋转。
黑白相交即为阴阳转换，即所谓之阴极阳生，“一阳初动”之刻；随着“表针”的旋转，阳升阴退，至正左方时，阴阳各半；至正上方时，阳极生阴；至正右方时，亦阴阳各半。如此往复，乃至无穷。黑中的白圈及白中的黑圈，表示“阴在阳之内，不在阳之对”，“孤阳不生，孤阴不长”，“你中有我，我中有你”，谁离开谁都无法单独存在。这同西方文化中黑白分明、对立竞争的思维定式是截然相反的。进而言之，圆即是围绕中心点旋转，即可向中心点回归，亦可向周围发散；循环往复，乃至无穷；其大无外，其小无内；用之即显，收之即隐。
比如，华藏觉学的核心理论之一是“大三元”理论，其“元”亦包含“圆”。比如，“混元一指阳”要求习练者四肢皆为“圆形双手“抓球”、双臂前伸形成弧形“抱球”、双腿以桩步下蹲“坐球”，这样才有利于体内气血运行，事半而功倍。且不可四肢僵直，因为“直线”只能发散，无法循环。这是以“华藏全息医学”之实证调整自身健康的良方之一也。
2、正太极图方位
我们曾经说过，中国传统文化中的方位与西方地图方位不同，见下图：
请注意：太极图的“左半边”为白色，“右半边”为黑色，以及南北轴对应点皆不可错乱也。再次申明——白色为阳，黑色为阴，自“北”点开始，阴极阳生，一阳初动；自“南”点开始，阳极生阴。以后，我们会在正太极图的各方位上，添加上五行属性、天干地支、月份、二十四节气、十二辟卦……，等等。
五行
五行——木、火、土、金、水。这也是五行的排列次序。
为何称为“五行”，而非“五物”？“行”即为运行，而非住或驻。乾卦之《象》曰：天行健。君子以自强不息。以中华传统文化之“天人合一”观，此五行，皆为“天行”也。“五行”类似于佛家所谓之“四大”——地、水、火、风。以佛家之释，地为坚性，水为湿性，火为暖性，风为动性。故，无论是四大还是五行，皆非字面之狭义。中国自古就将五行与阴阳合称为“阴阳五行”。以华藏之宇宙全息观，可将五行视为五种不同属性且又相互作用的信息能量。
1、五行生克
五行的相互作用，最为明显的特征是五行的生克。相邻相生：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。相隔相克：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。
五行次序，即木火土金水，及五行生克一定要记得烂熟。
2、五行方位
古人有“天圆地方”之谓，天圆地方被无明者解释为，古人认为天是圆的，地是方的。这种解释真是让人笑掉大牙。此处的“圆”和“方”，不是指形状。前面已经对“圆”做了一些说明，而“方”，就是指“方位”，而不是“方形”。当然，也可以说，圆是象，方是位。人的目之所及是有限的，所以必须设定方位，就如同人的思维也是有限的，所以必须给自己一个“定位”。华藏心法的修持，也要求我们不可有“分别”，但必须有“分辨”，即所谓“了了分明”，否则就是糊涂蛋。五行方位与太极图方位相同，左东右西，上南下北，或前南后北。我们说过，中国古代的大部分建筑，其“正房”，都是座北朝南；皇帝亦是“面南称君”，此为正位。所以面南而视，左东右西，前南后北。风水罗盘也是依此而设计的。如图所示：木位于东方，火位于南方，土位于中央，金位于西方，水位于北方。五行方位也必须烂熟。
阴阳五行
我们将天干、地支、八卦的五行属性及其阴阳列出一个表：
其中，地支的部分显得有些乱，初学者可以这样记，子 1、丑 2、寅 3、卯 4、辰 5、巳 6、午 7、未 8、申 9、酉 10、戌11、亥12。单数为阳，偶数为阴；辰、戌在单数位，为阳土；丑、未在偶数位，为阴土；且丑、辰、未、戌两两相隔。八卦按后天方位顺时针转，其对应的五行也就容易记了。
天干地支
1、天干
天干共十个，称为十天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。
天干方位：十天干两个一组，依次对应东南中西北五方。古人结合五行，编成了口诀：东方甲乙木，南方丙丁火，西方庚辛金，北方壬癸水，中央戊己土。这是将十天干配以方位和五行属性一起记。
2、地支
地支共十二个，称为十二地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
地支的应用十分广泛，比如，每天的十二个时辰，每年的十二个月，每个中国人的十二种属相，等等。我们简单介绍一下其对应关系。
每天十二个时辰，一个时辰二个小时，分为八刻，每刻十五分钟，即现在所说的一刻钟之来源。在古代是以日晷定时的：当太阳在日晷上的投影线对准正南的瞬间，即为“正午”之时，即午时之四、五刻相交之时。所以，一般来讲，子时为23:00至1:00，午时为11:00至13:00。我们大多听说过，中国古代处决死刑犯人，都是在“午时三刻问斩。”古人何以选这个时辰？午时三刻是“问”，即是开始做准备工作，以赶在“正午”之时“斩”。因为正午之时正是阳极生阴之刻，处决死刑犯，是把一个人强制性地从“阳界”送入“阴界”，正符合天人合一观之阳极生阴，是对死刑犯人的一种最大的善待。
3、地支方位
子午不但定时，也定位，如下图子午太极方位：
我们比较子午方位与太极图方位，即可确定，子为北，午为南；比较子午方位与五行方位，即可确定，子为水，午为火。
地支共十二个，以子午定位后，即可将十二地支沿太极图依次排列：我们介绍过，地支除对应十二个时辰外，也对应十二个月，即，子月、丑月、寅月、……亥月。所以太极地支方位不但适用于十二个时辰，也适用于十二个月。然而，以中国传统的农历计月，子月是十一月，而不是一月。由于这个问题涉及到四季、二十四节气、十二辟卦等等
4、地支五行属性
对初学者来说，地支的五行属性有点复杂，不象天干那样简单顺次排列。
地支五行属性口诀：东方寅卯木，南方巳午火，西方申酉金，北方亥子水，辰戌丑未中央土。其中有个规律：十二地支中，对应木、火、金、水为两个相邻，对应土为四个，且相隔两个。
天干十二宫
在天干与地支的对应关系中，有“天干十二宫”，也称“十二长生宫”，体现天干五行在十二地支中的旺衰状态，也是天干的十二个
演化阶段，即“天干的五行状态”：长生，沐浴，冠带，临官，帝旺，衰，病，死，墓，绝，胎，养。由于十天干中，每个天干的阴阳五行都不同（见上表），所以它们在十二地支中的起始位不同。
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