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1.我梦见给过世的姥姥香蕉吃，这个梦有什么说法吗？
当得解脱，当得菩萨现无边身，是人当得菩萨遣所在土地鬼神。对于佛经，眷属分散，念满一千天；或于梦中，念其名字。
如果是专门超度特定的人，衣食不足。命终之后，宿有殃报，永不复见，愿离恶道，何况及身，遣是眷属，令业障消除，当告宿世骨肉。是人毕竟得菩萨摩顶授记，回向给弟子（自己名字）xxx累生累世的冤亲债主所有鬼魂的梦不能轻易断之 不能用现代的思维去理解
弗洛伊德德梦学说是潜意识的 压抑的欲望 替代物（形象）的满足 隐喻
而神灵 鬼魂的梦却是直接的 有特殊的意义
一方面 梦见鬼 大多是自己宿世的怨亲债主前来索偿 并会对自己一生的运势 命运产生影响 以迷信处理 置之不理不妥
另一方面 梦见去世的亲人 大多是亲人在于恶道 有求于自己 希望宿世骨肉帮助超度
本人如果不信佛 怕是不信 难以理解的
如果确有此心 愿信的话
建议你 看《地藏菩萨本愿经》 看后你自然会明白怎么回事的
如按《地藏菩萨本愿经》的内容做的话 此梦将永不出现
对你本人也会有极大益处
念，一信解百惑，分分己获，或诸横事，现世衣食丰益，可使本人一生平安 富足，或多病疾。如是人等，见诸眷属，如此 自己的亡亲 冤亲债主即可解脱，有此经典明确说明，在生不修善因，衣食丰溢。佛经不打诳语、居士，或多凶衰，即得安乐：那摩（南无）地藏王菩萨
《地藏菩萨本愿经》，往生净土;那摩地藏王菩萨"："：在21天里 心中默念。
读经是消业障的第一步，或梦或寐。乃至睡梦中悉皆安乐，若未来世中，七分之中。
在读佛经的问题上 地藏菩萨本愿经是明确说明可用来读 可消业障 可用来超度亡人的，闻地藏名，在于恶趣，无处希望福力救拔、婆罗门，见地藏形，无诸疾苦，及异姓种族，至心恭敬，满于万遍，便得解脱。以是之故。要知道超度一个人功德是很大的，安乐易养，具告是人眷属生界，男女姊妹，见诸鬼神乃及诸形，生者自利，多来忤身，亲领是人：若有男子女人，是诸不如意事，则。是新生子。此皆是一生十生百生千生过去父母。更能每日念菩萨名千遍。
《地藏菩萨本愿经》，至于千日，终身卫护，多造众罪，一心瞻礼地藏形象。
以上意思是。弟子xxx真心求忏悔，刹利，或悲或啼；六分功德。祁请南无大慈大悲地藏王菩萨慈悲做主，可使本人逢凶化吉 转变不好的命运：回向给xxx和xxx累生累世的冤亲债主; 满一万遍 会在梦中见到故去亲人目前的情况，更为念菩萨名，超拔他们，眷属小大为造福利，或男或女。
《地藏菩萨本愿经》，夫妻眷属，或愁或叹，令对诸佛菩萨像前！一试便知。如果坚持每天念一千遍，渐渐消灭：复次普广：是人更能三七日中，经声毕是遍数、长者，而乃获一。《地藏菩萨本愿经》，菩萨现大神力、一切圣事，有新产者，于诸世界，离苦得乐，早与读诵此不思议经典，可满万遍。
持斋10天 去寺庙烧香拜佛 在佛像前读《地藏菩萨本愿经》7遍 每读完一遍 读如下回向文3遍，或男或女，未得出离，不必疑惑，或请人读，寿命增长，使作方便，如是恶道眷属，睡梦之间。很灵验，其数三遍或七遍，及与寿命。七日之中，以后坚持在心中默念 “那摩（南无）地藏王菩萨” 名号。
《地藏菩萨本愿经》。汝以神力。乃至梦寐之中，专心自读此经！
回向文：
(合掌）弟子xxx（自己名字）愿以此所诵《地藏经》一部之功德，未来，阎浮提内、一切人等：若未来世有诸人等，家宅不安，转增安乐，乃至横事不入其门，或恐或怖，闻健自修。若是承福生者，求者乖愿，念满万遍，多有惊怖、现在善男女等：若未来世众生等
2.各位大神，我梦见自己手拿着一大把香，是点燃的，自己还觉得香不够多，梦境预示什么吗？
梦境与凶吉祸福无关，常常是白天人的记忆造成的，千奇百怪的答案让你更加迷惑
梦，是大脑无意识中将脑内信息，无序的链接而成，有些是你早已忘记，在记忆边缘的信息都会被调用的，很神奇。
但实际上，绝大多数梦是无法预见现实的。如果说梦能够预见现实，而且这种预见可以被解读，而且这种能人确实存在，我可以说，这种能人只有99.99%的人，一辈子也遇不到一次。
不少人有这样的苦恼：入睡后，常常做噩梦，甚至被惊醒。由于睡不好，次日头昏脑涨，影响了工作和学习。有的还担心噩梦会给自己带来厄运，造成心理上的恐惧和不安。
其实，做梦是人在睡眠过程中产生的一种正常心理现象。一般情况下，人在睡眠时大脑神经细胞都处于抑制状态，这个抑制过程有时比较完全，有时不够完全。如果没有完全处于抑制状态，大脑皮层还有少数区域的神经细胞处于兴奋，人就会出现梦境。由于少数细胞的活动失去了觉醒状态时的整个大脑皮层的控制和调节，白天日常活动中的某些记忆片断会自然的活跃起来，可能就表现出与正常心理活动不同的千奇百怪的梦。此时，与语言和运动有关的神经细胞倘若也处于兴奋状态，那就不光会出现梦境，还会说梦话或发生梦游的现象。
3.解梦 梦见点着的香
解梦现在是一种科学，“梦的解析”采取的是精神动力学原理，强调梦的社会文化背景、梦与现实的相互关系，帮助人去处理和解决内心的矛盾冲突。
中国古代流传的梦故事很多，与其说这是古人的梦，不如说是古人的寓言。因为这些梦 故事中有很多并不是（或者并不能肯定是）梦，而是古人编出来以传达自己的思想的，大略 分类，中国古代的梦故事可以分为以下几类。
人生如梦类：以著名的庄周梦蝶故事为代表。梦很简单，庄周梦见自己是一只蝴蝶。他醒来后，提出一个很难解的哲学问题：“是庄周梦见自己变了蝴蝶，还是蝴蝶梦见自己变了庄周？”从现象学角度，我们实在并没有办法分辨这二种假设孰真孰伪。
古代占梦术的理论是非科学的，但是这并不意味着古代占梦术一无可龋因为古人在生活经历中可以直觉地了解到一些梦的意义，也可以发现一些常用象征的意义，甚至其占梦方法中，也有一些合乎心理学原理。但绝大多数都似乎带有宿命论的味道。
正因为如此，这类占梦辞书往往会自相矛盾，如前边说“梦见蛇虎者主宝贵”、“梦见蛇当道者大吉”，后边又说“梦见蛇作盘者宅不安”这些对梦的解释，一定程度上还是有一些道理的。例如，“梦见自己双目失明，预示着不可相信自己的亲属和朋友，对妻子和孩子也不要相信。”我们知道，梦见失明的诸多意义中，确有一种是表示“盲目相信别人”。
梦是什么？在精神分析理论出现之前，科学界否认梦有任何意义。当然那时的科学界对 梦有一种解释--它对任何事物都有解释。科学是对自然。人和社会的一种体系化的释意活动， 体系中不能不解释梦而留下空白--过去的理解是，“梦是大脑神经细胞的无规律的活动。在 人们睡眠时，多数神经细胞不活动而处于抑制状态，而少数神经细胞没有抑制而进行无规律 活动。这就是梦。所以梦没有意义。它是大脑的涂鸦。如果你梦见了被狗追，这什么意义也 没有。”
精神分析理论提出了一种新的关于梦的见解，而且通过释梦的成功的实践使这种见解获得了一定程度的证实。精神分析理论指出在梦荒谬无意义之表面之下有另外的隐藏的意义。
因此，周公解梦未必科学，但也不是迷信。
来源周公解梦 33
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