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1.本命年犯太岁的来历及其说法.
本命年犯太岁的由来民间通行的《黄历》中,大多在首页的开始,都会记有太岁的名字,此外,内页中还会夹有一张太岁星君到此镇宅平安符,相关的地方「太岁符背后或者首页、次页上」,还会有记录当年必须安奉太岁之人,其中太岁当头者,必然是该年虚岁一岁、十三岁、二十五岁、三十七岁、四十九岁、六十一岁、七十三岁、八十五岁、九十七岁之人。以及太岁星君正冲「亦称为对冲或者犯岁破,岁破神所在的位置,就在太岁的相对之方,主耗财及遭盗贼」者,都是该年虚岁七岁、十九岁、三十一岁、四十三岁、五十五岁、六十七岁、七十九岁、九十一岁之人,不管是太岁当头或者太岁正冲「犯岁破」,都是非常严重的事,必须安奉太岁星君才能化解;此外更有左右偏冲的说法,左偏冲为虚岁四岁、十六岁、二十八岁、四十岁、五十二岁、六十四岁、七十六岁、八十八岁以及一百岁之人,右偏冲者的虚岁是十岁、二十二岁、三十四岁、四十六岁、五十八岁、七十岁、八十二岁九十四岁,按照民间术士的说法,这些人也都得安奉太岁,才能消灾避祸、逢凶化吉。太岁到底是什么呢?太岁是天上当值的神只。人间有灾难祸劫,上苍秉其慈悲圣意,都会特派天神来护卫保佑,一年轮值一位天神。而安太岁乃流传于民间信仰的礼仪。严格来说,岁是指岁星,属于年神之一。中国古老的术数家,以木星「岁星」十二年为一周天,因此将周天分为十二等分,以岁星所在的位置为岁名,每个岁星都有岁神,也就是太岁,依地支之别共有十二个,每年言相同地支的太岁当值,也就是子年由子太岁当值,丑年由丑太岁当值,以此类推,十二年轮回一次,而太岁也被视为凶神,不同年科太岁所在的位置即为凶方,忌动土、建筑、迁移……等,更有术数家认为太岁是年神中的武将,逢寅、卯、辰年,守在正东方,逢巳、午、未年在正南方,申、酉、戌年在正西方,亥、子、丑年在正北方,一般人想要兴土木、迁房舍,当避免在太岁当值的位置,以免在「太岁头上动土」,无妄招惹来许多灾祸,至于太岁相对的方位,则居岁破神,主耗财及盗匪之祸,因此人们自然也不愿意触犯了这个方位。生肖犯太岁轮值表辛巳年,当值太岁名叫郑祖。 壬午年,当值太岁名叫路明。癸未年,当值太岁名叫魏仁。 甲申年,当值太岁名叫方公。乙酉年,当值太岁名叫蒋端。 丙戌年,当值太岁名叫向般。丁亥年,当值太岁名叫封齐。 戊子年,当值太岁名叫郢班。己丑年,当值太岁名叫潘佑。 庚寅年,当值太岁名叫邬桓。 辛卯年,当值太岁名叫范宁。 壬辰年,当值太岁名叫彭泰。癸巳年,当值太岁名叫徐舜。 甲午年,当值太岁名叫张词。 乙未年,当值太岁名叫杨贤。 丙申年,当值太岁名叫管仲。 丁酉年,当值太岁名叫康杰。 戊戌年,当值太岁名叫姜武。己亥年,当值太岁名叫谢寿。 庚子年,当值太岁名叫虞起。 辛丑年,当值太岁名叫汤信。 壬申年,当值太岁名叫贺谔。 癸卯年,当值太岁名叫皮时。 甲辰年,当值太岁名叫李成。乙巳年,当值太岁名叫吴遂。 丙午年,当值太岁名叫文折。 丁未年,当值太岁名叫僇丙。 戊申年,当值太岁名叫愈志。 己酉年,当值太岁名叫程寅。 庚戌年,当值太岁名叫化秋。辛亥年,当值太岁名叫叶坚。 壬子年,当值太岁名叫邱德。 癸丑年,当值太岁名叫林溥。 甲寅年,当值太岁名叫张潮。 乙卯年,当值太岁名叫方清。 丙辰年,当值太岁名叫辛亚。丁巳年,当值太岁名叫易彦。 戊午年,当值太岁名叫姚黎。 己未年,当值太岁名叫傅悦。 庚申年,当值太岁名叫毛梓。 辛酉年,当值太岁名叫文政。 壬戌年,当值太岁名叫洪记。癸亥年,当值太岁名叫虞程。所谓「犯太岁」,是指值年太岁星君专责司察人间善恶,并记录每人所做善恶行为,每年轮流降福或降祸给有福报或作恶多端之人。而生肖如逢太岁当值之年或是与人岁生肖对冲者,则需要安奉太岁,以祈求平安无事。且因太岁为一凶神,俗话常言道:太岁当头坐,无喜恐有祸,太岁出现时,无病恐破财,安奉值年太岁,可以祈安求福,多行善积德,可消灾解厄、逢凶化吉、生意兴隆、合家平安。如何安太岁与谢太岁由道士用红纸缮写生辰八字及地址,安奉太岁星君,以祈求全年平平安安,诸事顺利,同时由寺庙统一定期上香,每逢初一、十五日,举行诵经、焚香礼拜,祈四时无灾、运好财来,并赐合家平安。岁末十二月二十四日,备礼「谢太岁」。如果本身平日有空,也可在自家厅堂,或与灶君神位平行,选择农历正月初九或十五日安奉,再用清茶、四果、香烛、寿金、太极金及天金,自行焚香拜拜请神镇安,再于年终十二月廿四日,备妥香花、四果、清茶、寿金酬谢即可拆除。 安太岁约理而言:即是安稳心神。唯有神情稳定自在,才能生发胜妙的灵智,净除诸贪染习,而达到真正的消灾解厄。众观心情愈自如自在的人,愈无所贪求,对于一切财务、心力愈能喜心布施,济助于人,广造一切种善德,自然会增长无上的福乐。 古人设此禁忌的用意乃在于警醒世人:宜明识因果,敬天畏神,不可胡作非为。并且借机敬告不信鬼神的人,应诚心诚意地敬重鬼神。倘若不信,一向恣意妄为,邪心造作,恐将自食恶果,只有在灾劫来临时,才叫苦连天,难堪难言了。
2.为什么说本命年犯太岁?
本命”禁忌,在民间有着广泛的影响,在南北民俗中,都有在本命年挂红避邪躲灾的传统。因此人们每逢本命年对红色就特别钟爱。本命年的红色讲究应该是源于中国汉民族传统文化对于红色的崇拜。红色辟邪,红色吉祥,这种观念早在原始社会就已经存在,红色是太阳的颜色,是血的颜色,是火的颜色。随着时代的变迁,这种尚红思想却没有变,新年贴红对联,汉族的旧式婚礼中新婚的红嫁衣、红盖头、红蜡烛、新科的红榜等等,不论何时何地,人们都要用红色来增添喜庆。汉民族把红色视为喜庆、成功、忠勇和正义的象征,尤其认为红色有驱邪护身的作用。因此在大年三十,人们便早早地穿上红色内衣,或系上红色腰带,有的随身佩带的饰物也用红丝绳系挂,来迎接自己的本命年。认为这样才能趋吉避凶,消灾免祸。这些为本命年辟邪的红色什物就是什么常说的“本命红”。
人逢本命年还有拜祭“本命神”的风俗,以求延寿。本命神的说法来源于道教。道教吸收民间流行的“本命”说法,提出“本命星”、“本命年”“本命日”的理论。凡本人的出生年在六十甲子干支之年,叫本命。元辰,也叫本命年。作为中国土生土长的宗教,道教自然与天干、地支、十二生肖有着天然的亲和关系。对于本命神,有的地方叫“本命守命星君”,有的叫“本命元辰”,统称为六十甲子神。以甲子年为首,六十年内不同年份出生的人都能找到属于自己的本命神。如民族英雄岳飞生于公元一一零三年,夏历癸未年,他的本命星君为“癸未太岁魏仁二大将军”。按照道教说法,修真炼性须致力于本命元辰,本命年或平常年份礼拜本命元辰,会消灾获福,成为一种习俗流传至今。
关于“本命年”的说法,不是汉民族所独有的,其实在我国一些少数民族中也有类似的说法。按藏族旧的说法,每人均有凶日和吉日,这是按生辰算出来的。人们主为,藏历的每一个地支终了,第二个地支了于始时是一个“朵”(意为坎,即凶年)所以每个人的13岁、25岁、37岁(以此类推)那年忌讳出门和同生生接触,只宜多念经多放布施,才能避免灾难降临。而对于我国的契丹少数民族来说,过“本命年”这一习俗最初是契丹人庆祝始生的一种风俗。在辽代,过“本命年”又称再生礼或复诞礼,因辽代时已经用12生肖纪年,每12年生肖轮回一次,到了属于每人出生生肖这—年,就要举行仪式纪念自己的始生,报答母亲的养育之恩。
总的来说,本命年是福是祸或者是与大多数人认为的那样:本命年顺着一顺百顺,鸿运当头,势不可当;背着到处是关口,满眼皆门坎,霉运到家的说法,目前还尚无定论。但可以肯定的是,本命年是凶年的这种说法是没有任何科学依据的。但在本命年,人们是常常会遇到很多不遂心的事,或者做一些荒唐事,这让人觉得很蹊跷,这种“本命”现象在民俗研究中还是一个空白。故往往过本命年的人们就很担心自己这一年的运势,想用什么办法越过这道槛是大多数人的本命年最大的事。更让人啼笑皆非的是,每逢年关将至时,商家就充分利用人们趋吉避凶的心理特点,大力宣传“本命年”商品——比如什么红内衣、红内裤等等,抓住商机赚大钱。如今的本命年已和我国传统其它的一些习俗一样,失去了其固有的意义,沦为了商家宣传的一种喙头。而我们大多数人则抱着“宁可信其有,不可信其无”’的态度而从众于这种潮流,或者当它是一种新的时尚o“本命年”穿红衣服、系红腰带也不单纯是为了“辟邪”,它成了一种流行的时尚。
3.“本命年犯太岁”什么意思?
太岁又称太岁星君,太岁就是天上的木星,因为木星每十二个月运行一次,所以古人称木星为岁星或太岁;太岁又称太岁星君,或者岁君,它既是星辰,也是民间奉祀的神只。
一般人的年庚,若与值年太岁相同,民间称为犯太岁,年庚对冲者,则叫冲太岁;诗约: 太岁当头坐无喜恐有祸。因此,无论是那一种,在那一年里必定百事不顺,事业多困厄,身体多病变,因此务必要拜奉太岁星君以保平安。
六十甲子各有岁神轮值,而当年轮值之岁神称为值年太岁,如想知道自己的值年太岁,只需找出自己在六十甲子所属的名称,便可找出自己的值年太岁。
甚么叫做犯太岁,犯其实即是冲,「冲」亦分为「年冲」及「对冲」。
「年冲」即是指生肖之年,例如今年是蛇年,属蛇者即为年冲;
「对冲」即是指生肖之年再加上六年,「对冲」又叫「六冲」,即子午冲、丑未冲、寅申冲、卯酉冲、辰戌冲、巳亥冲;以辛巳蛇年为例,巳与亥为相冲,因此肖猪的人仕在辛巳蛇年,便是「对冲」,犯了太岁;凡是遇到「年冲」或「对冲」的生肖,都要到庙里拜太岁,才会诸事顺吉。
刑太岁:
刑太岁,又称「偏冲」,自己的出生年如与流年所属生肖相差三年,便是刑克,即与流年太岁「偏冲」。古语有云:太岁当头坐,无喜恐有祸。例如蛇年,肖蛇为太岁,肖猪为冲太岁,而肖猴和虎为「偏冲」太岁。
犯太岁对冲偏冲对应表
流年生肖 对冲生肖 偏冲生肖
子 鼠 午 马 卯 兔 酉 鸡
丑 牛 未 羊 辰 龙 戌 狗
寅 虎 申 猴 巳 蛇 亥 猪
卯 兔 酉 鸡 午 马 子 鼠
辰 龙 戌 狗 未 羊 丑 牛
巳 蛇 亥 猪 申 猴 寅 虎
午 马 子 鼠 酉 鸡 卯 兔
未 羊 丑 牛 戌 狗 辰 龙
申 猴 寅 虎 亥 猪 巳 蛇
酉 鸡 卯 兔 子 鼠 午 马
戌 狗 辰 龙 丑 牛 未 羊
亥 猪 巳 蛇 寅 虎 申 猴
4.本命年的人为什么说是犯太岁?
太岁又称太岁星君,太岁就是天上的木星,因为木星每十二个月运行一次,所以古人称木星为岁星或太岁;太岁又称太岁星君,或者岁君,它既是星辰,也是民间奉祀的神只。
一般人的年庚,若与值年太岁相同,民间称为犯太岁,年庚对冲者,则叫冲太岁;诗约: 太岁当头坐无喜恐有祸。因此,无论是那一种,在那一年里必定百事不顺,事业多困厄,身体多病变,因此务必要拜奉太岁星君以保平安。
六十甲子各有岁神轮值,而当年轮值之岁神称为值年太岁,如想知道自己的值年太岁,只需找出自己在六十甲子所属的名称,便可找出自己的值年太岁。
甚么叫做犯太岁,犯其实即是冲,「冲」亦分为「年冲」及「对冲」。
「年冲」即是指生肖之年,例如今年是蛇年,属蛇者即为年冲;
「对冲」即是指生肖之年再加上六年,「对冲」又叫「六冲」,即子午冲、丑未冲、寅申冲、卯酉冲、辰戌冲、巳亥冲;以辛巳蛇年为例,巳与亥为相冲,因此肖猪的人仕在辛巳蛇年,便是「对冲」,犯了太岁;凡是遇到「年冲」或「对冲」的生肖,都要到庙里拜太岁,才会诸事顺吉。
刑太岁:
刑太岁,又称「偏冲」,自己的出生年如与流年所属生肖相差三年,便是刑克,即与流年太岁「偏冲」。古语有云:太岁当头坐,无喜恐有祸。例如蛇年,肖蛇为太岁,肖猪为冲太岁,而肖猴和虎为「偏冲」太岁。
犯太岁对冲偏冲对应表
流年生肖 对冲生肖 偏冲生肖
子 鼠 午 马 卯 兔 酉 鸡
丑 牛 未 羊 辰 龙 戌 狗
寅 虎 申 猴 巳 蛇 亥 猪
卯 兔 酉 鸡 午 马 子 鼠
辰 龙 戌 狗 未 羊 丑 牛
巳 蛇 亥 猪 申 猴 寅 虎
午 马 子 鼠 酉 鸡 卯 兔
未 羊 丑 牛 戌 狗 辰 龙
申 猴 寅 虎 亥 猪 巳 蛇
酉 鸡 卯 兔 子 鼠 午 马
戌 狗 辰 龙 丑 牛 未 羊
亥 猪 巳 蛇 寅 虎 申 猴
5.为什么说本命年易犯太岁?
所谓“本命年”,就是一个人在生命的进程中,再遇到与出生时的那个年份的地支相同的年份,因为这个年份是原本的、生命形成的时候,其五气场与出生时的那个年份是基本一致的,所以便把它称为“本命年”。
遇到本命年,是否应吉或应凶,是不一定的,所以没必要为遇到本命年而担忧。
从方位上看:在本命年,在去与生肖相冲的方位时,要注意健康,比如属兔的本命年的朋友,在去出生地的西方时,会遇到金克木的情况,会有不利运势或健康等现象,故凡事要谨慎小心,不可疏忽大意。 从颜色上看:在本命年时,要少穿与本命太岁相冲的衣服。比如属兔的本命年的朋友,在不了解八字喜忌的前提下,应尽量少穿冲克太岁的金、银、白色的衣服,以免影响健康或运势。 从饰物上看:在本命年时,要少佩戴与本命太岁相冲的饰物。比如属兔的本命年的朋友,在不了解八字喜忌的前提下,应尽量少佩戴金银的、或金属的饰品,以免惹事生非。 从饮食上看:在本命年时,要少吃一些辛辣油腻的食物,多吃一些清淡绿色的蔬菜,保持一颗淡然平和的心态,也会有益身心健康。 从感情上看:在本命年时,要妥善处理好伴侣关系,要加强精神上的沟通交流,与生活上的相互关爱,遇到矛盾时要冷静处理,不要激化升级,更不能上纲上线,或扯旧揭短,这样才能保持婚姻感情的稳定幸福。
6.为什么本命年叫犯太岁
因为一个人出生时的属相,恰好是和本年属相相同就被叫做“太岁相同”,民间称为犯太岁,所以本命年是犯太岁。太岁又称太岁星君,太岁星就是天上的木星,因为木星每十二年绕太阳运行一次,中国古人参透人之运程与天之星象之妙法。依此划分为12年,每年一生肖值守。犯太岁指的是和木星运行相冲而引起的个人运程的变化。犯太岁的人在该年中会非常不顺利。
化解太岁的三个方法:
一、拜太岁
可以去拜太岁,也就是所谓【摄太岁】。一般人,如果平日都已经拜神烧香的,去拜太岁就能起到一定的效用。若然并无拜神烧香的习惯,为求心安的,可以选择使用近年流行起来的,摆放、佩戴吉祥物来化太岁的方法。(具体准备事项与步骤请参见慈元阁化太岁秘法)
二、常怀喜乐,遇庙拜庙,遇佛上香
常怀喜乐是针对自己,乐善好施是为了他人,拜佛是敬畏神灵。只有自己觉察到美好,才能给别人美好,相反,乐善好施也能从他人初得到美好之物。才能在太岁之年顺顺利利。
三、佩戴化太岁锦囊符包、穿化太岁红内衣
凡犯太岁者年初建议在床边、办公桌旁或者车上挂一个开光的"慈元阁化太岁锦囊符包"——使用时将自己的出生年月日及姓名写在红色的"慈元阁祈福卡"上、放入锦囊袋中。以艾草、晓龙贺岁白玉佩、辟邪珠翠路路通,慈元阁独家太岁金卡、五行转运珠、七宝石等组成的化太岁锦囊符包具有良好的辟邪化煞效果,化解太岁带来的消极影响。
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