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1.读懂易经真有那么难？
虽是曾学过中文专业，却没能涉猎《易经》。记得当时有一位同窗跟教授专攻《易经》，同学都笑说他已入古董仙班，与我们仿佛绝尘而去，难见其踪影，从此大家一听《易经》、老子等古籍都视为天书，莫不望书兴叹。
可话说回来，不懂《易经》又不象学文的人，但没有人指点，《易经》实在不好看懂。一是它神秘，二是它艰深难懂，读它需要大智慧。几次到书店彷徨，最后买到的是算命用的、却很通俗易经，也是苦笑不得。国庆期间，偶然在山东台看到台湾大学傅佩荣教授讲坤卦一节，有如堤壶灌顶，拔开云雾见太阳，瞬时仿佛《易经》不再难懂，于是按图索骥，上街买了一本“插图本名家批注《易经》”，如饥似渴地读了起来。
唐代宰相虞世南说，不读《易》不可为将相!我信这一句，曾仕煌教授也说过，包青天断案如神，这与他善演周易也有很大关系，诸葛亮、耶律楚材、刘伯温这些历史上名相，哪个不擅长演周易呢？
当然，我们读易经不为王侯将相，只为了解古人智慧，怡情解颐罢了。
二
《易经》又名《周易》，被人我国最古老的一部占筮书，其实它是一部凝结着远古先民睿智卓识的哲学著作。由于未进入学校教材，始终给国人造成最难懂的假象。本书艰深难懂，涉及天文地理方方面面知识，为了理解周易基本知识，须由易到难，从易入手：
1、世界的最初是混沌，也叫太极。此时太极生阴与阳两仪，用两条黑白的“阴阳鱼”表示。白鱼为阳，黑鱼为阴。白鱼中间一黑眼睛，黑鱼之中一白眼睛，表示阳中有阴，阴中有阳之理。
2、阳是天，在易经里用“—”表示阳，又称“阳爻yao”；阴是地，在易经里用“――”表示阴，又称“阴爻yao”，总称天地乾坤。
3、“—”表示天，即乾。用三条“—”上下重叠着，就构成一个乾卦。“――”表示地，即坤，用三条“――”上下重叠，就表示是坤卦。用“—”、“――”就可组成八个基本卦。这就是八卦的由来，分别叫乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑八卦。八卦又演变为六十四卦。
4、第一个是乾卦，代表天，我们仰头一看，天总是在上面。第二个坤卦，代表是地，人类是地球的文化，地总是踩在脚底下，这个地的现象挂在那里。第三个离卦，代表太阳。第四个坎卦，代表月亮。第五个震卦，代表雷。第六个巽卦，代表风。第七个艮卦，代表高山，陆地。第八个兑卦，代表海洋，河流。
要学易经知识，用啃书本方法太难了，就好有个现成的指导。基于本人学习经验，建议二点：一是观看台湾大学傅佩荣教授讲授“乾卦”系列视频，在百度上搜索即有，优酷网最佳；二是买一本“插图本名家批注《易经》”。街上有关周易的书太多，但多数是注解简单，排版又偏于难读。而“插图本名家批注《易经》”有注解，有译文，读者理解体会，易于入门。看了视频、再看书，你就不觉周易有多难了。
如果你对算卦产生兴趣，可进一步学习五行、干支和六爻的等知识。学周易，需要下大功夫，并真正做到融汇贯通，难就难在这里。
三
许多人把周易当作卜卦的迷信书来对待。周易与卜卦虽有渊源关系，却是两回事。还有一些人因学周易而研究起算卦来，便觉一身俗气，就对周易起了抵制之心，这也是对周易的不了解。
孙熙国先生在“《易经》与儒家思想之渊源”一书中指出，探究儒家思想之起源，古人把这一工作称为原儒或说儒。自两汉迄于今，治儒学者多有论及。概言之，主要有如下七说。其中，一是以《淮南子·要略》为代表的儒学渊源于文武周公之道说，二是以《史记·太史公自序》为代表的儒学渊源于六经说。
儒家思想的实质与核心是治国平天下的社会实践，其所说的仁义、性命、天道，皆落脚于此，因此，儒家哲学就其实质来说，是一种实践哲学。易经作者把求内落脚于治外，把对主观世界的追求落脚于对客观世界的改造，从而凸显出了把道德修养同治理国家的社会实践相联系的思想，因而它同儒家思想的根本精神，即内圣外王之品格，是相通的。
他还说，应当承认，儒、道两家都注重道德存养和道德内求，但二者的区别是明显的。如果说在道家那里，道德内求和道德存养本身就是目的话，那么，对于儒家来说，它就只是手段，其目的则是为了实现其治国平天下的社会理想，也就是说在儒家那里，“求内”是为了“治外”，注重主体的精神存养和道德内求是为了落脚于改造世界的物质实践，一句话，是为了实现其内圣外王之道。这一点在《易经》中表现得极为明显。
因此，今人多把易经当作算命书来研究实是大谬。
2.易经好难啊，怎么学？
易经是群经之首、文化之源、智慧之海、生命宝藏。中华文化强大的生命力，生生不息的力量源泉，来自于文化之源，易经这部伟大的经典，如果没有易经，如果没有易经的精神，中华文明恐怕早已不复存在，易经给了中华子孙精神的力量，使得中华文明无论在何时，都不至于灭亡，反而将一次次外族文化的入侵，化解、同化。
史料和出土文物都证明，孔子晚年，对《周易》进行了深入研究，在弟子们的协助下，写出十篇文章，将《周易》的哲学价值、政治社会学价值等价值阐发得十分精辟，十分透彻，才能流传到今天。《周易》因万世圣人、至圣先师孔子的卓越贡献而得以延续和发扬光大。
易经是六经四书之首。六经是指《易经》，《黄帝内经》，《诗经》，《孝经》，《道德经》，《金刚经》。此六经，以儒家为主，涵盖佛家、道家内容。与传统的六经：《诗经》《尚书》《礼记》《周易》和《春秋》，《乐经》，有所不同。四书指的是《论语》《孟子》《大学》和《中庸》，与传统的四书没有区别。
学习易经最简单、最科学的方法是运用赖国全老师的累积式教育法。入门的人，可以一天跟读1-7遍，一次读7卦，连续读7天。当你稍微熟练的时候可以读10卦或者30卦，甚至是一口气读完64卦，一个小时读完。读到什么状态算可以了呢？读到你喜欢为止。做好长期规划，要长远打算。先只管读，再慢慢去理解，最后应用。就这么简单的学习方法。我就是应用这个方法，受益无穷！
3.如何更容易读懂易经呢？
易经的确不太好理解,因为它中间的思维方式和我们通常的不同.但是这也正是它最有光辉最为重要的地方，即它是一种全然不同平常的思维方式，认识世界的方式。
我个人的一些理解，也许能够对你有所帮助。但首先需要声明的是：我的那些看法未必是唯一正确的，甚至未必是正确的，如果能对你有所启发，我认为就达到目的了。
一、易经是“逆数”，从思维模式和思维路线来说，它往往是“逆向”的，比如我们习惯于非此即彼，不是就非，把事情孤立、割裂开来看，但是在易经的思维就可能为“亦此亦彼”，也可以是“非此非彼”，在易经思维中，从来没有一成不变的事物，它提倡从多个角度（而不是一个角度或者两个角度）去综合把握事物，也提倡用变化的观点看事物。我们应该注意到，在易经的思维中，时间和空间也并不是完全分开的两个事情，它们是同源的。
二、易经是“拟数”，是对整个世界进行模拟的一个数学模型，也许是最好的最接近世界本质的一个模型，因此这也被称为“定数”，其实是指这个模型是不可以被改变和取代，而并不是指世界的发展变化本身是定性定量的。
4.都说易经很难学，它究竟难在那里呢？
易经作为我国传统文化的总根源，千百年来一直被奉为经典，甚至有着“群经之首”的美誉。何谓群经？这里的“经”是一切国学智慧经典的统称，包含了四书五经、诸子百家的一切学说，可以说易经包罗万象，乃是智者“言道”、“悟道”的总根源。
那么有人会问，易经到底难不难学？其实这个问题一直困扰着广大易学爱好者，尤其是那些未入易经门户的新手。有很多国学大师在回答这个问题上，都会把易经说得极其复杂艰涩，使人越听越糊涂，更别说什么顿悟了。
事实上，在我们解答易经难不难学这个问题之前，我们需要先了解普通人学习易经的难处究竟在哪里，摸清楚问题的所在，我们才好“对症下药”。中国有句老话说“工欲善其事，必先利其器”，根源找到了，那么解决问题的方法也就应运而生了。
学习易经最大的难处，不在于八卦，因为易经八卦大家早就耳熟能详，甚至不懂易经的人也能娓娓道来。初学易经者，也不必去领悟易经的思维方式，因为这些是在以后的学习中慢慢体会和感悟的，如果过于急于求成，反而会事与愿违。
其实新手朋友学习易经最大的痛点和障碍，还是在于易经诸多的卦象。易经8卦每2个排列组合，就会形成64个不一样的卦象，每一个卦象代表不同的含义，内部又有6个爻辞，于是又组合成了384爻。
易经64卦是宇宙万物的生命密码，而读易经，其实就是读64卦的由来，看到某一个卦，知道其演变的过程并且熟练记忆背诵。我们可想而知，这对于初学易经的朋友来说，的确是一座横亘在眼前的大山，再加上里面的文言文距今已有千年的历史，很容易读到一半就云里雾里，完全摸不着头脑。
易经的卦象如此繁多，而且每一个卦又可以正反两方面去看，比如水雷屯卦，如果反过来读，就成了山水蒙卦；地水师卦，倒过来就成了水地比卦了，这也无形中加重了学习的负担。
那么学习易经的痛点找到了，接下来就是解决问题的时刻。学习易经其实是有捷径可寻的，而聪明的人学易经常用的方法就是易经卡片延伸记忆法。何谓易经卡片延伸记忆法，其实操作和学习起来十分的简单：就是我们需要制作64张大小相等的卡片，然后在上面写上易经64卦的卦象，并且在下方写好每一爻的爻辞，并且在卡片的上方标注好序号。
这些准备工作完成后，我们需要把64张卡片打乱顺序，然后每天利用空闲时间，随机抽取其中的一张进行观看，在观看的过程中我们可以正着默读一遍，然后把卡片倒过来再进行默读，这期间无需死记硬背，仅仅需要观看即可。
5.你见过的精通《易经》的高手都高到什么程度？
在讲述精通《易经》的高手都高到什么程度之前，有必要先弄明白什么是《易经》，《易经》讲的是什么，《易经》有什么用。不然你根本不可能理解为什么精通了《易经》之后的人，一个个都那么厉害。他们简直可以说是能博古通今，预言未来，避祸躲灾，察言观色之间就能了解一个人的过去与未来。
什么是《易经》
《易经》是由《连山》《归藏》《周易》三本书组合而成，前二者已经失传，如今只剩下《周易》传世。有说是由伏羲、炎帝，轩辕黄帝各做基础，后又由周文王、周公和孔子三人经过几年朝代相继合力编纂而成。是一本总结人类智慧和见闻，归纳世间万象的辩证类百科全书。
《易经》讲了什么
《易经》通过对人类社会的所有自然百态进行归纳总结，认为人与世界是随时相通并且互相影响的，从而通过用最简单的占卜来进行辩证。整套书三个类别把我们所能熟知的哲学，生活，文学，政治，科学，艺术，人性，思想等所有方面的知识都进行了高度总结。为后来的所有百家思想打下了牢固的基础。
《易经》有什么用
因为《连山》《归藏》的失传，我们并不清楚这两本书里面到底讲了多么宏大神妙的内容。但是仅凭一本《周易》，就可以让无数学有所成的人，达到能替人看相断命，寻龙找穴，趋利避害，甚至是预知未来的地步。
而这些都是最简单的技能，真正精通《易经》的人，对天地之间的玄妙已经了解通透，可以在挥手间决断山河国运，掌亿万人生死。
现在，再来给大家说一说历史上那些精通《易经》的高手都高到什么程度。
伏羲
伏羲本就是《易经》的创造者，虽然他只创造了最基础的八卦，但是正是有了他的基础，才会有后来周文王及孔子等人的丰富和完善。而伏羲有多厉害还用得着我再说吗？这可是可以开天辟地，无所不能的人神。
周文王
周文王在《封神演义》里面最厉害的拿手好戏是什么？不就是卜卦吗？不管干什么事，他都要先占上一卦，只要他卜过的卦，说不好的就是不好，说好的一定就会好。这种料事如神的本事，后人再难睥睨。
孔子
如果说伏羲打基础，周文王做框架，那么孔子就是起到了添砖加瓦，把整本《易经》补充完善，并且做到通俗易懂。而孔子游说六国，广收门徒，奠定儒家思想，其成就也不是一般人能够相提并论的。
董仲舒
董仲舒学习了《易经》之后，自己整出了个“天人合一，天人感应”的学说，愣是凭着一己之力把整个儒家学术提到了空前的位置，也让后世所有帝王都统一了治国方针和思想。
诸葛亮
诸葛亮在《三国演义》中的表现，可以说用料事如神来形容。草船借箭，赤壁之战，还有各种战略战术，都跟他可以未卜先知有着极大的关系。而且他还会什么七星灯续命术，各种阵法。这些都是得益于《易经》。
袁天罡、李淳风
袁天罡和李淳风有多牛只看他们俩合力编写的《推背图》就明白了，一本书就写出后世几百上千年的发展变化。
陈抟
陈抟一开始只是个落第的书生，后来看开世事，开始研究《易经》，几十年的努力，让他拥有了未卜先知的能力。其在世时，指点过无数人，帮他们化解灾难，抑或是帮人解惑。
其实《易经》看上去难，学起来容易，想要精通却又是非常不容易的。从古至今学习的人有很多，真正能被称为精通的就只有那么数十人罢了。
以上就是关于「为什么易经那么难精通」的全部内容，本文讲解到这里啦，希望对大家有所帮助。如果你还想了解更多这方面的信息，记得收藏关注本站~
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