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1.为什么12生肖在现实生活中没有龙
因为它在我们中国人心里是神，用肉眼是看不到滴！！！ 龙最早出现在5000年前的一座原始社会的墓葬中，现在陈列于河南省濮阳市博物馆里，这是一条用贝壳砌成的龙，它造型粗犷，样子像是蜥蜴，没有艳丽的颜色，考古学家称它为“中华第一龙”。 龙是伟大的，因为它得到了所有炎黄子孙的尊敬；龙又是虚无的，因为它只是一种精神，而不是一种物质。 在中国的神话与传说中，是一种神异动物，具有蛇身、蜥腿、鹰爪、蛇尾、鹿角、鱼鳞、口角有须、额下有珠的形象。《山海经》记载，夏后启、蓐收、句芒等都“乘雨龙”。另有书记“颛顼乘龙至四海”、“帝喾春夏乘龙”。前人分龙为四种：有鳞者称蛟龙，有翼者称为应龙，有角者称虬龙，无角者称螭龙。有人认为这是古代炎黄统一中原各部落后，揉合各氏族的图腾形成的形象。传说能隐能显，春风时登天，秋风时潜渊。又能兴云致雨，后成为皇权象征，历代帝王都自命为龙，使用器物也以龙为装饰。龙被中国先民作为祖神敬奉，普遍尊尚“龙”，中国人经常自称“龙的传人”。
2.为什么12生肖中唯独没有见到龙呢?
龙：
1.我国古代传说中的神异动物，由各种动物的身体部分组成，身体长，有鳞，有角，有爪，能走，能飞，能游泳，能翻江倒海，吞风吐雾，兴云降雨。
2.封建时代龙作为帝王的象征，也用来指帝王和帝王的东西：龙颜、龙廷、龙袍、龙宫等。
毫无疑问，中国先民们会因此抽象出一个有形(闪电)有声(隆隆)的概念，并用拟声法将之命名为“隆”，年复一年地盼“隆”望“隆”，期盼“隆隆”之声送来甘霖。文字出现以后，先民们又创造出一个“龙”字专门表示这个概念，并读作“隆”。
甲骨文中“龙”字为兽首蛇身之状，头顶着一个表示刀状器的“辛”字符号(见上图，引之康殷著《文字源流浅说》)。
甲骨文“龙”字有形有声，既形象又高度概括。其一，兽以狰狞威猛著称，尤其长有獠牙巨齿的猛兽；层状闪电照亮云团时呈面状，与兽的面部相似，中的兽首尤其着力刻画出牙齿，给人以苍天发怒的震撼力。其二，蛇的身体呈条形；条形闪电也呈条形。其三，蛇行走宛转曲折；条形闪电同样宛转曲折。其四，蛇隐蔽在阴暗的地方，现身突然；条形闪电隐身阴暗浓密的云层之中，现身更加突然。其五，蛇多剧毒，一击便会致人死命，非常恐怖，许多人甚至天生怕蛇；条形闪 繁体写法电同样极具威慑力量，闪电过后的雷声更加令人胆战之惊。人们见到猛兽或蛇时无不感到恐怖。甲骨文中用兽和蛇来形容龙，表示它是一种令人恐怖、令人敬畏的神秘力量。
在甲骨文中，“辛”字符号表示“被驱使”之意。甲骨文“龙”字表示这是一种被驱使的力量，驱使它的是天，是古人心目中最高神灵。有意思的是，在远神话传说中，龙确实被人驱使，如帮助大禹治水的应龙。天驱使龙干什么呢，自然就是古人所渴望的“兴云布雨”。
所以，甲骨文“龙”字表示这样一个概念：其一，它供天驱使；其二，它的声音是隆隆之声；其三，它的形象是闪电，头像兽类，身躯像蛇，隐身在云团之中；其四，它的工具是云团；其五，它的功能是接受天的旨意播洒雨水。古人如此刻画龙，意味着人们既惧怕它，又离不开它，对它敬畏有加。
这样，龙就是作为神化的东西，只能在字面上存在了．神龙见首不见尾，如果寻常可见，也就不是神物，
这当然是中国文化的历史传承的缘故了．
3.为什么12生肖看不到龙
龙确是六道中的众生，虽凡夫难得一见，但佛经和历史上仍多有记载。龙虽有善恶，但天龙护法为佛法眷属，所以高僧大德也多有亲历，不胜枚举。出家人不打诳语，恳请诸位如果不信就当神话看也罢，但请不要轻慢网友和大德。
遇龙经历也很多了, 媒体和网上盛传不少, 光我手头就有数十例...
中央电视台关于龙的悬案
三位老人分别是：蔡寿康、黄振福、张顺喜。蔡寿康老人告诉记者，七十年前，他9岁，当年他住在营口市河北中小街，也就是当年人们在苇塘中发现“龙”的地方附近。但他当年看到的“龙”，比苇塘中的更“活龙活现”。
七十年前的一个夏季，一天下午大约5时左右，蔡寿康和黄振福、张顺喜以及曹玉文(78岁)等几个孩子一起在外面玩儿，蔡寿康突然发现在营口市造纸厂方向的天空有一条“龙”，他立刻告诉黄振福、张顺喜和曹玉文，小伙伴们同时抬头往天上看，同时看到了“龙”。
“是否是当时一种幻觉，或者是云彩像龙？”记者昨日再三提出疑问。蔡寿康老人说：绝对不是，我们当时看得非常清楚。对看到的“真龙”，三位老人做了这样的描述：也就是15秒左右的时间，当时是阴天，那条“龙”是灰色，在云中动弹，动作和蛇一样，和现在画上画的一样，头如牛头，头上两只角，是直的，嘴上有胡须，两个长须，大眼睛凸出，身长大约10多米，身上有鳞，四只爪，和现在的鳄鱼爪一样，尾巴像鲤鱼尾巴。
蔡寿康老人昨日告诉记者，2002年，他曾经给北京动物馆写过信，今年三四月份，他给中央电视台10频道也写过信，全都反映当年他和小伙伴们看到“真龙”的经过，但北京动物馆和中央电视台都没有给他回信。
老人们的质疑
三位老人昨日表示，中央电视台10频道播出的“破解七十年谜团”之后，我们感到很遗憾，因为把当年营口出现过的“龙”，说成是鲸鱼太草率，轻易下结论太早，中央电视台没有任何根据说明世界上没有“龙”，因为我们不是一个人亲眼看到过“龙”。再说，当年给“龙”盖席子的还有那么多人，当年曾亲眼见过“龙”的肖素琴老人也健在，中央电视台也采访她了，片子里也有，如果当年出现在营口辽河北岸的“龙”是鲸鱼的话，肖素琴老人不用站在马背上看，因为鲸鱼的高度和马差不多，实际上“龙”并没什么奇怪的，就是一种稀少罕见的动物。
一个大胆的假设
蔡寿康老人昨日大胆提出：十二属相里为什么有“龙”？为什么其他属相都存在，而“龙”没有了？难道我们的祖先在十二属相里惟独瞎编一个不存在的“龙”吗？以科学的角度看待事物是对的，中央电视台不是说现在世界上有许多自然之谜是不解之谜吗？但不能说我们看见过“龙”就是不科学，就是封建迷信，我们这么大岁数了，没有必要撒谎，也不可能有这么多人撒谎。
4.为什么12生肖唯独龙不存在呢？其他的都存在？
龙到底存不存在，我们不妨从考古和历史的角度上来做一下分析和探讨。
河南濮阳因为出土了仰韶文化时期用贝壳拼组的龙，被称为龙的故乡，贝壳龙被称为华夏第一龙。
仰韶文化属于中原文化，几乎与此同时，北方内蒙古辽宁一带此时正处于红山文化时期。红山文化遗址中出土过几个外形与传说中的龙的形象非常相像的玉器，被称为“华夏第一玉龙”。至于贝壳龙和玉龙到底谁和你早一些，因为缺乏准确的断代方法，所以不得而知。
以前我们的教科书上说，黄河是我们的母亲河，是中华文明的摇篮。但后来发现，其实长江也是我们的母亲河，也是中华文明的摇篮。现在我想说的是，教科书上的内容很多都是错误的，中华文明的发源未必就在黄河和长江流域。因为，年代最早的史前文明遗址不是出现在这两大河流区域。言归正传，我要继续论证龙的真实存在性，理由如下。
第一，通过对比史前时期不同区域、不同时间出现的各种文化，龙的形象的出现具有广泛性和继承性。红山文化和兴隆洼文化所处区域都在内蒙古辽宁一带，有一定的重叠，兴隆洼文化距今七八千年，红山文化距今五六千年。两大文化遗址中都出土了玉器陪葬品，而且除了玉器之外，几乎没有其它陪葬品，是一种“唯玉为葬”的陪葬习惯。玉制品都是用的岫岩玉，玉器的制作也有很大的相似，兴隆洼文化遗址中出土了很多造型似龙又似猪的C形玉器，专家们称其为“玉猪龙”，如果能确定它就是的龙的形象的话，那么它才是华夏第一龙，因为它的年代距今有8000多年。
而到了红山文化时期，玉制品是对兴隆洼文化玉制品的继承和发展，这时候的玉龙形象就已经非常接近我们现在对龙的认知了。红山文化遗址中还出土了用石块和猪头堆积而成的C形造型，这也是令考古学者们头疼的谜团，为什么兴隆洼文化和红山文化中会出现那么多的C形造型？三千年之后，甲骨文在中原地区出现，甲骨文中“龙”字的写法也呈C形状，与红山玉龙相似。
仰韶文化和红山文化在地域上相差数千里地，在那个遥远的年代，文字还未出现，交通基本靠走，传话基本靠吼，看家基本不用狗，这两大文化有过交流的可能性不大。但都体现出了对龙的图腾或崇拜，这说明他们都曾见识过龙的模样，都胡编乱造的巧合性很小。
第二，从气象学和进化论的眼光来看，龙有可能是一种在五六千年以前就已经灭绝了的动物。中国古代的气候与现在大不一样，一万多年前黄土高一带原并非是荒凉一片，而是有着广阔的树木和草地。到了夏商时期，在今天的陕西河南地区可能还生存着大象等喜欢亚热带气候的动物，因为从这里的殷商遗址中出土过大量的象牙。河南之所以简称豫，也是因为这里曾有大象的生存，“豫”意味拿着矛猎杀大象的人。气候变化一直都在进行着，今年或许是有气象记录以来最热的一年，平均每一分钟，就有一种物种从地球上灭绝消失。从古到今到底灭绝了多少种生物，谁也说不清，为什么不能把龙也视为其中之一呢？
第三，根据古代书籍和文献上对龙的描述，大概的形象是一致的，有角，有须，有鳞片，有尾，四爪，能腾云驾雾，而不是在陆地上行走。这说明龙不是陆生动物，而是海生动物，这与小说中龙住东海龙宫相吻合。如果龙是住在深海的话，有可能它还没有灭绝。只是，人们见到龙出现的几率是非常小的，有可能千年一遇。
因为龙出现于天空之上必须要满足几个特殊条件。首先是天气条件，龙的出现必定会伴随着大雨，中国古代把龙看作掌管降雨的龙王，有可能就是因为每次见到龙时都是下着大雨的时候，龙离开了大雨就不可能腾空游动；下大雨时或海水被蒸发到大气层时，龙肯定是游到了海平面上，它通过密度足够大的雨水脱离了大海在空中游行有可能不是出于它的本意。
5.为什么十二生肖中只有龙不存在
中国的十二生肖具体怎么来的，已无从考证，只有相关的神话故事，既然是神话故事有龙就已经不奇怪了！而且，在中国龙的传说一直存在，中国人至古以来都自称龙的传人
十二生肖的神话传说众多，这是其中之一：
话说玉皇大帝想选出12种动物作为代表，然后他就派神仙下凡跟动物们说了这件事，又定了时间在卯年卯月卯日卯时到天宫来竞选，来的越早的排的越靠前，后面的排不上。而那个时候的猫和老鼠还是好朋友。猫爱睡觉但他也想被选上，所以就叫老鼠到时候叫他。可是老鼠一转头就忘记了。老鼠去找老牛，说他起得早跑得快，叫牛到时候带带他。老牛答应了。 那个时候的龙是没有犄角的，而鸡是有犄角的。龙就跟鸡说，鸡已经很漂亮了，用不着犄角，叫鸡借他。鸡一听龙的奉承，很高兴，就把犄角借给了龙，并叫龙竞选后记得按时还他。龙满口答应了。 到了卯年卯月卯日卯时，众动物纷纷赶向天宫，而猫还在睡觉 。 鼠坐在牛的背上。到达天庭后，老鼠“蹭”的一跳。玉皇大帝就说老鼠最早到达，让老鼠排第一；老牛排第二；老虎也随后到了，排第三；兔子也到了，排第四；龙来得很晚，但他个儿大，玉皇大帝一眼就看到了他，并看他这么漂亮，就让他排第五，还说让他的儿子排第六，可龙很失望，因为他儿子今天没来。这时后面的蛇跑来说：“他是我干爸我排第六！我排第六！”蛇就这么排了第六；马和羊也到了，他俩你让我我让你的：马兄你先，羊兄你先，他们推来推去的，玉皇大帝看他们这么有礼貌，就让他们排了第七第八；猴子本来排三十几的，可是他凭自己会跳，就拉着天上的云朵跳到了前面，排到了第九；接着鸡狗猪也纷纷被选上。 竞赛结束后猫才醒来，老鼠刚回家就被猫满世界的追。竞赛结束后龙来到大海边，看到有犄角的他比以前漂亮多了，就不准备还鸡了。为了躲鸡，他从此就消失在人间，而鸡很气愤于是他从此以后天天一大早的起来对着大海喊：快还我！快还我！母鸡就喊：快还他！快还他！小鸡也叫：还！还！
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