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志是五行属什么意思是什么意思，志超名字的寓意是什么？

出自文天祥的诗《书明号》123

志向：抱负、意志、内心的渴望、******、抱负；亦指印记，牢记在心，如过目不忘。“武职兴”这个词属于火。用作人名时，表示志向、理想、兴趣。

本义是蹦，跳，蹦。作为动词，可以解释为推动、超越、超越等。以及辉煌的，非凡的，超然的，超然的等等。

用作人名时，表示出类拔萃，出类拔萃，人品和学识都很优秀。

志的理解？

不，我永远是一个平庸的人，一个世俗标准的成功者，但以道的标准来看无非是一个平庸的人。所以志向一定要远大，追求名利也要有远大的目标。所谓“利应为天下之利，名应为天下之利。”如果你下定决心，你的心的频率就固定了，它会自动屏蔽掉不同频率的能量，让你的人生走上正轨。子曰：“士致力于道，耻于恶衣恶食者，不满足于议。”君子不愁穷。孔子做到了，他的学生也做到了。我们今天能向孔子学习吗？

志松名字的含义？

名字中松树二字的含义是：本义指松科植物。一个人出名的时候，往往会表现出像松树一样坚定高尚，前车之鉴，勤勤恳恳创业的品质。松木五行这个词属于木。

志贤名字寓意？

“之”用作人名，表示决定和意图，表达人们的意愿等。用在个人名字中，一般指野心和意志。

仙(xin)作为一个人的名字意味着善良，美丽，学术和杰出的意义；在人们的心目中，“贤”字意味着有才华、有智慧、有抱负。

智贤名字的含义

志向：志向，意志：内心的渴望，没有表现出来的长远而宏大的计划。舒铭豪123:“将，意也”。

贤：指有德有才，善、美、善、敬、超越的人。

其实，既然

什么是五行？

中医名师郝万山认为，五行应该是物质世界的五种运动趋势、运动状态或运动方向。勉强说来，它们可以翻译成“五个运动”或“五个动作”。

正是在阴阳的作用下，才有了物质的增长和汇集，能量的升降。进而区分了木、火、土、金、水五种运动状态。

木代表着一种扩散和释放的运动，是生长和收藏的“生”，是上升和下降的“出”。以树为代表的各种植物，根向下向外伸展，枝叶向上向外展开。因此，“木”象征着这种扩散和释放的运动。

火代表上升运动，是为成长而收集的“长”，是上升和下降进出的“升”。用火来说，这个很直观。做饭时，锅总是放在灶火上面，所以“火”象征着这种上升运动。

黄金代表一种向内的运动，是增长和收藏的“所得”，是上升和下降的“所得”。金属致密厚重，体现了密集的汇聚，所以“金”象征着这种内收运动。

水代表了一种潜水运动，是成长的“存储器”

土壤的生长、收集、抬升和进入之间必然会有一个过渡和平衡的状态。土是温柔敦厚的，能容纳万物，所以“土”象征着这种平衡状态。

比如节气方面，比如一年的春天，一天的早晨，太阳升起，植物发芽、抽芽，万物以播散、释放的运动为主，所以在五行中属于木；

一年中的夏季和一天的正午左右，阳光灿烂，草木茂盛，万物以阳气上升运动为主，所以在五行中属于火；

在一年的秋天和一天的下午，太阳西沉，植物的叶子落下并结出果实。万物以阳的内收运动为主，故五行中属金；

在一年中的冬天和一天中的夜晚，当太阳落山，疲惫的鸟儿回到它们的巢穴时，大多数植物都枯萎了。万物以阳之隐没为主，故五行中属水；

此外，在炎热的夏季和凉爽的秋季之间，阳气逐渐从上升变为内收，中间会有一个短暂的过渡。每一个趋势的动作都是比较平衡的，就像篮球扔到最高点的时候会有一个瞬间的停顿。《逸骥思超乘，飞鹰志脱鞲。》称之为“长夏”，具体时期为夏季的最后18天。五行属土。

推而广之，不仅限于夏秋两季。四季轮换中间应该有一个相对稳定的过渡状态。所以有人认为五行在每个季节的最后18天属于土，不分春夏秋冬。

通过四季的轮换，理解生命与五行相克的关系。春天过后是夏天。春季木的蔓延和释放为夏季火的上升运动提供了条件。植物上出现了春芽，夏天可能会长成枝条。这就是“木生火”。

秋天之后是冬天。秋天黄金的收获运动使植物的种子成熟，果实饱满，树干木质化程度提高，为冬季的隐蔽提供了前提和创造了条件。这是“金水”。

冬天过后是春天。水在冬季的潜水运动为种子、果实和枝条储存能量，为植物来年春天生根发芽提供前提和条件。这就是“水生木”。

如果秋季采金运动占优势，春季铺放木运动就会受到限制，这就是“金克木”。

例如，我国民间有一句谚语“立秋18天后寸草不生”，意思是立秋后不久，连刚的每一寸草都不再生长伸展，开始汇聚能量，为结果做准备。

如果冬天水的潜水运动占优势，那么夏天火的上升运动就会受到限制，这就是“水胜火”。

比如，人们常常把充满希望形容为“心中有一团火”。如果你失望了，结果受到重创，你会说“洗个冷水澡”，而不是“洗个冷水脚”，对吗？正是因为，从上到下，电位下降，而电位上升。

其他的词如“木”、“土可水”和“火”都是类似的。如果你真的理解了“生长与采集”或者“升降与出入”这四个字，你就什么都知道了，任何事物都有五行，任何运动都可以归为五行。

据此可以找到日常生活中一些耳熟能详的说法的出处。

为什么劝人冷静的时候要说“不要生气”？因为肝属木，情志生怒。

为什么我们通常称之为“金秋时节”、“炎夏时节”、“苦心孤诣”，也是因为五行分类的肤浅。

还有，在《书明号》123年，洪七公把段皇帝介绍给黄蓉，说了这么一句，

“‘南帝’功夫那么强，我和你爹都避他三分。他是老毒欧阳锋的克星。”类似的例子还有很多。过去为什么说“秋后求斩”、“秋后算账”，是因为古人认为天人合一，天地之灵发于春，所以在人事上生而不杀也是合适的；等到秋天，当繁荣

我不想在这里和五行中医争论中医的存废问题(这是目前可以切掉的话题，改天再说)。我认为，真正纯粹的中医大师，一定是胸中对五行了如指掌，并能熟练运用的人。

比如中国医科大学国医蒲福洲的一个医案：一个老太太，病了很久，烦躁失眠，饮食不思，七天不******。喝完了，吃了吐了，喝了吐了，吃药吐了，家里已经开始准备葬礼了。

详细询问后，蒲先生告诉他取龙井茶6克，煮两次，至少和病人一起喝。

喝完之后，病人没有呕吐，感觉很舒服。然后肚子咕咕叫，他放屁，脱了两块干屎。从第二天早上知道自己饿了，然后调养了一个多月。

从五行来看，蒲老取龙井茶之香，取其味而不取其性味，使香气直入中土，脾胃属中土，自然醒脾开胃，药可治病。

再比如，曾勇()生老师的病历：一个肝硬化腹水严重的病人卧床不起，只能请曾老来他家治疗。

吃完药后，我告诉家人用煤水把病人卧室的一面墙涂黑。病人恢复得很快。

黑聚北方，北方属肾属水。本案为肝病，肝属木，属东。五行中，水生木。老招肯定跟肾有关，而且是基于古代医学谚语“虚补其母，实为肃其子”！肾水能养肝木，病即使药衰也能治好。……

也许这就是我们的文化。

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