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1.12生肖代表什么？
生肖由来自自然界的十一种动物组成，即鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪和传说中的龙。用来记录年份，顺序是子舒、丑牛、寅虎、卯土、四射、五马、未央、神后、齐。
长期以来，许多人把东汉时期唯物主义思想家王充的著名著作《论衡》视为最早记录十二生肖的文献。说：“殷，牧野，他的鸟，他的虎。许，土也，其鸟也，犬也。下午，马也来了。子，鼠也。酉，鸡也。毛，兔也。亥，貘也。不，羊也是。丑，牛也。第三，蛇也。沈，齐天也。”在上面的引文中，十二生肖只有十一种，缺少的一种就是龙。书中说：“陈是龙，戎是蛇，陈、戎都在东南。
这样十二生肖就完整了。
《论衡物势》说：“我十二岁，十二个月大，两天大，十天大，二十八颗星，这样我就可以把故事讲出来，和天界相会了。”时间分为十二个递进的时期，一个时期十二年，一年十二个月，一天十二个小时。
《言毒篇》说：“黄帝有二十五子，十四子有十二姓。”就连天子的妻妾也有“十二女”的说法。
《周礼春官冯相氏》:“所以天子娶十二女，日数也；以下诸侯各有异，事在降。”
近年来，神农架地区发现了汉族的创世史诗《国语晋语四》，其中有一部讲述了支系起源的故事：“开天辟地之初，黄轩骑着混沌兽，遇到了女娲。女娲身边有两个肉包。大肉包里有十个男人，小肉包里有十二个女人。黄曰：“此乃天帝革乾坤之命也。”所以取名为夫妻，成了阴阳。男人统称为天干，女人为地支。
“这个创世童话讲述了干支、黄轩神、女娲神、干坤阴阳，把干支的‘人生经历’往前推了很久。
古代天为主，地为从。十天干也叫十母，对应的十二地支叫十二子。汉代《后汉书荀爽传》、蔡邕：“大半径取五行之感占斗罡之建，故由甲、乙以天之名发起，谓之为行；子丑以月命名，谓之支。干配，为了变六十岁。”迪达是黄帝时代的大臣。这里是六十岁，也就是六十岁，取天干十和地支十二的最低公倍数。按顺序配合树干和树枝，从甲子乙丑.到桂海为第60对，树干和树枝都只是最后一对，排便又从甲子开始。这个循环叫做甲子。
其中，每个天干出现6次，每个地支出现5次。
黄道十二宫的诞生有一个天文背景。在原始时代，先民们经历了冷热交替的循环。
宋代写道：“女真人又老又小，新月鞭长莫及。其人不知年表。当被问到时，他们会说，“我见过多少次草？”草绿了就是一岁。"
宋代的孟珙《黑暗传》也写道：“一草一岁。别人问他多大了，他就说他有多少草。”
后来有天文观测者发现，可以用月亮的盈亏周期来衡量一年的长短，发现十二个满月都是一岁。这一发现是早期历法最精确的成果之一，“十二”被视为传达上帝旨意的“大天数”。天需要地为伴，日月相对，天地相对，所以是“十二”。一只老鼠丑陋的母牛…一只狗和一只猪。世界上有许多动物。古人为什么选择这十二种动物作为自己的属？
《月令章句》引用了清代《松漠纪闻》的话：
“为什么孩子是老鼠？岳：天道开于子，不耗则不怒。老鼠吃昆虫。所以夜还没有结束，老鼠们就围了上来
最后一个，四月占卜，是草木茂盛的时候，蛇有它的位置。而且，蛇不在路上的时候，就是蛇。
下午，阳气和阴气诞生。马，至健而不离地，阴类也，所以午属马。
羊之所以不属于羊，是因为他们执着于不合时宜的草。
沈，夕阳西下，猿啼，伸臂。举个例子，乱世横行，所以沈是猴。
月亮出来的时候，月亮充满了金鸡的精华，所以属于鸡。
海出生的时候，猪对自己的饮食一无所知，所以海是猪。"
换个说法，生肖的选择和排列是根据动物每天的活动时间来决定的。
至少从汉始，我国就根据太阳升起的时间将一昼夜划分为十二个时辰，并用十二地支的方法记录这十二个时辰(大时)。每个小时相当于两个小时，所以一昼夜现在叫做二十四小时。
晚上十一点到凌晨一点，老鼠最活跃。
凌晨一点到三点，天丑的时候，牛在反刍。据说也是牛开始犁地的时候。
从三点钟到五点钟，是印石。此时老虎四处游荡觅食，最为凶猛。
5: 00到7: 00，作案时太阳还没升起，月亮还挂在天上。这时，玉兔正忙着研究医学。地球上的兔子也开始出来觅食。
早上7点到9点，是龙族下雨的时候。
9点到11点，是第四个小时，蛇开始活跃。
上午11: 00到下午1: 00，艳阳高照的时候，就是中午，是撒野的时候。
下午一点到三点，天晚了，羊吃草的时候会长得壮一点。
从下午3点到下午5点，正是申请的时候，猴子变得活跃起来。
五点到七点是酉，夜幕降临。
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