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　　解读百家姓蓝姓。蓝姓的来源_属于以居邑地名称为氏。蓝姓在宋版百家姓中排名第131位，据第六次户籍人口普查蓝姓人口排行第164位，总人口96万。蓝姓在广西各姓氏人口中排名32位，人口约45万人。

　　蓝姓起源

　　来源一

　　源于嬴姓，出自远古贤者伯益之后裔秦子向的封地，属于以封邑名称为氏。战国中期，周显王二年（公元前367年），秦献公为了向东发展，在蓝（今陕西蓝田）地设县。在秦子向的后裔子孙中，有以先祖封地名称为姓氏者，称蓝氏，世代相传至今，史称蓝氏正宗。

　　来源二

　　源于姜姓。蓝氏祖先为炎帝十一世孙昌奇，昌奇是帝榆罔之子，据《蓝氏族谱》记载，蓝氏的受姓始祖是昌奇，“昌奇为炎帝神农氏十一世孙，是帝榆罔之子，临诞时，有熊国君贡秀蓝一株，帝甚喜，因赐姓曰”蓝“，赐名曰昌奇，后任为火旺公，分封于汝南，遂以此地名为郡，汝南堂名即源于此。

　　来源三

　　源于芈姓。出自楚国大夫亹，属于以居邑地名称为氏。

　　部分《蓝氏族谱》记载：”戒君堂：大夫亹。本宗源自芈姓。楚国公族大夫亹，因任蓝县尹，世称蓝尹亹，后裔子孙亦以地名为氏，其后代以蓝为姓。为本宗得姓始祖。“在春秋后期，楚国有个大夫叫亹，因出任蓝县（今湖北荆门）令尹，因此后世称其为”蓝尹亹“。在蓝尹亹的后裔子孙中，有以先祖官地兼称为姓氏者，即称蓝氏，世代相传至今。湖北湖南江西等楚国故地的部分蓝氏族人尊奉蓝尹亹为得姓始祖。

　　来源四

　　源于姜姓，出自战国时期狄族中山国大夫厘诸君，属于以封邑地名称为氏。厘诸君，为战国时期着名的中山国宰相，因其封地在蓝邑（今河北迁安），世称其为”蓝诸君“。在蓝诸君的后裔子孙中，有以先祖官地兼称为姓氏者，称蓝氏，世代相传至今。这个源头，也有说是源于嬴姓的。

　　来源五

　　源于回族，属于文化上汉化改姓为氏。据《认祖归宗—中国百家姓寻根》记载：回族蓝氏是”由伊斯兰人名（来自阿拉伯语），借用发音相近的汉字姓。入关后便采用了单字汉姓蓝氏。回族中的蓝氏，因“蓝狱”（处罚蓝玉及家族），其资料相当匮乏。在历史文献中，蓝氏又往往被误记为“兰”姓。如蓝楚芳，在史籍《太和正音谱》中为“蓝”，而在史籍《录鬼薄续编》中则为“兰”，在史籍《西域文化名人志》中又说：“兰楚芳，又作蓝楚芳”。特别注意作为回族的蓝姓、兰姓，是回族的同音又一姓，不能“蓝”、“兰”不分。但是因“蓝玉案”，改“蓝”为“兰”者另当别论。回族姓氏中有音同字不同的“同源异姓”现象，但回族兰氏与蓝氏却不同源，不可混同！

　　来源六

　　源于畲族，属于汉化改姓为氏。有蓝氏族谱记畲族的蓝氏来源于畲族的创世祖盘瓠的次子名叫蓝光辉，受封护国侯，居处汝南郡，为畲族蓝氏的始祖。有的畲族蓝姓族谱错记蓝光辉又名蓝昌奇。

　　《水经注》记载盘瓠王生于周平王宜臼七年五月初五，为盘、蓝、雷三姓之祖。谥号“忠勇王”。葬于凤凰山。

　　来源七

　　源于官位，出自西周时期官吏蓝人，属于以官职称谓为氏。蓝人，亦称褴人、滥人，是商末周初的周族王室内宫设置的一种官位，主要职责就是排解君王的忧虑和精神紧张，实际上类似今天的相声演员，具有精神医生的职责。因其穿着五颜六色的花衣服，所以称褴人、或滥人。在史籍《大戴礼》中记载：“蓝人，文王官人，蓝之以乐，以观其不宁。”在蓝人的后裔子孙中，有以先祖官职称谓为姓氏者，称蓝人氏，后省文简化为单姓蓝氏。

　　来源八

　　源于满族，属于汉化改姓为氏。据史籍《清朝通志·氏族略·满洲八旗姓》记载：

　　⑴。满族布雅穆齐氏，亦称布雅齐氏，满语为BuyamuciHala，世居噶哈里、黑龙江沿岸。后多冠汉姓为阎氏、蓝氏等。其蓝氏鼻祖为布雅穆齐·富尔赛，满洲镶黄旗人，清乾隆三十三年（公元1768年）担任蓝翎长，就是前锋校尉的助手，由骁勇善战的勇士充任，平时负责管理日常旗务的副排级，每甲一人，在满洲八旗中，每旗约有十一位蓝翎长，正九品官秩。布雅穆齐·富尔赛后来累官至甘肃提督、西宁镇总兵。在布雅穆齐·富尔赛的后裔子孙中，有以先祖首任官职“蓝翎长”为姓氏者，汉化为单姓蓝氏，世代相传至今。

　　⑵。满族丛尼勒氏，满语为CongnileHala，据史籍《长白山先民传》记载，满族姓氏，世居地待考，所冠汉姓有蓝氏。其蓝氏鼻祖为丛尼勒·德恒，满洲镶黄旗人，原为吉林驻防，后在清咸丰三年从征镇压太平天国有功，特赏蓝翎。在丛尼勒·德恒的后裔子孙中，有以先祖受赐“蓝翎”为姓氏者，汉化为单姓蓝氏，世代相传至今。

　　⑶。满族德敦氏，满语为DedunHala，满语“站”，世居黑龙江两岸，后多冠汉姓为杜氏、邓氏、蓝氏等。其蓝氏鼻祖为德敦·明庆，满洲正白旗人，原在黑龙江驻防，清道光八年晋升为蓝翎侍卫，后累官至正白旗都统。在德敦·明庆的后裔子孙中，有以先祖荣耀的“蓝翎侍卫”为姓氏者，汉化为单姓蓝氏，世代相传至今。

　　来源九

　　源于蒙古族，属于汉化改姓为氏。蒙古民族中常用的名字“乌云”，汉义就是“智慧”、“蓝色的宝石”，多用于女子；而“浩特”，汉义就是“蓝色、青色”，多用于男子。在古代蒙古族社会中，贵族以外的蒙古族平民、贱民，绝大多人根本就没有姓氏，只有名字，因此，他们后来在元、明时期多仿照汉制按自己名字的汉义定取姓氏，就称为蓝氏，世代相传至今。

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