辛金生于酉月如何取用神

时间:2024-11-23 作者:神婆小编 来源:神婆星座网

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现代命理学者认为用神是八字的枢纽,是能够在八字中起到扶抑、通关等作用的一两种五行。算命第一步是定格局,构成格局的就是用神。用神是月令可用之物,所以不同月份出生的人用神是不同的。辛金生于酉月该如何取用神?现在就跟三通网小编一起了解一下吧。

 

 

辛金生于酉月的用神取用

 

[原文]

 

辛金生于酉月,当权得令,旺之极矣。专用壬水泄之,为贵。金见水以流通,大忌戊己阻塞。故又取甲木为佐。

 

用壬水泄旺金之气,壬不在多。书云:水浅金多,号日体全之象。如一派辛金,见一点壬水泄之,必主富中取贵。干透二辛,支成金局,旺金喜泄,得一壬高透,淘泄群金,乃允文允武,邦家之材。辛金无用丁之法,所谓珠玉之质,不宜锻炼也。生于八月旺极之时,无壬泄气,不得己用丁火制之,配以己土,取煞印相生亦为美格。终以缺乏秀气,富重贵轻。无泄无克,必是刚强败度,不良之辈。若为僧道,可免凶厄。

 

[今译]

 

八月是辛金当权得令之时,旺气到达了极点。此时专用壬水泄之,为贵格。金见水便会流通,所以忌讳戊土己土的阻塞。还要酌情取甲木为辅佐。

 

若用壬水泄旺金之气,则壬不能多。书云:“水浅金多,号日体全之象。”如果一派辛金,见一点壬水泄之,主有富中取贵之命。天干若透二辛,支成金局,则旺金喜泄,若能得一壬水高透,淘泄群金,可保允文允武是邦家之材。辛金没有用丁火的方法,所谓珠玉之质,不宜锻炼。若生于八月金气旺极之时,又没有壬水泄气,不得己则用丁火克制,配合着己土,取煞印相生也是美格。但始终缺乏秀气,因此主富重贵轻。若无泄无克,则必是刚强败度,不良之辈。出家为僧为道,可免去凶厄。

 

[原文]

 

伤官宜其生财,而财亦不宜多。如一派辛金,而得一壬一甲,必然受禄万种,异途显达。若多见甲木泄壬,名为用神无力,主为富不仁。须得庚金为救,得庚透者大富贵,且主仁义。但不宜见丁,盖丁火破庚合壬,虽见丁在支,亦破格局,不过风雅清高,衣食饶裕而已,卑无远志。

 

[今译]

 

伤官宜其生财,但财不宜过多。如一派辛金,而得一壬一甲,必然受禄万种,主异途显达。而多见甲木泄壬水,则是用神无力之格,主此人为富不仁。因此要得庚金为救,得庚金透出的格局主有大富贵,且主仁义。同时不适宜见丁火,这是因为丁火破庚金后合壬水,虽见丁在地支,也是破格之局,不过风雅清高,衣食饶裕而已,缺少远大志向。

 

[原文]

 

金水伤官,以清为贵,忌戊己混浊。戊土生旺,埋金塞壬,须甲木制之,无甲便是有病无药,故壬甲两透,戊己藏支者,不但富贵显达,且才略盖世。无戊不必用甲,所谓有病方须用药也。戊甲俱藏,不失儒秀。若壬水少,戊土多见,埋金塞壬,而无甲为救者,此人愚懦无能。见一甲破戊,便可白手成家,创基立业。若一派壬水泄金,又宜戊土制之,无戊见己,名沙水同流,主贫苦奔波。或支藏戊止流,其人颇有才略,主以艺术显。

 

[今译]

 

金水伤官,以清为责,最忌讳有戊土己土来混浊。戊土生旺,则会埋金塞壬,必需要有甲木克制,无甲便是有病无药之格,所以壬甲两透,戊己藏于地支的格局,不但主富贵显达,而且主才略盖世。若无戊土则不必用甲,正所谓有病方用药。如果戊甲都不出干,则不失为儒秀。而壬水少,戊土多见之局,主有埋金塞壬之虞,若无甲木为救,此人必定愚懦无能。见一甲木破戊土,便可白手成家,创基立业。若一派壬水泄金,又适合有戊土克制,无戊见己的时候,就叫做沙水同流,主贫苦奔波。有时地支藏有戊土止流,主其人颇有才略,在艺术之路上能取得成就。

 

[原文]

 

一派己土污金,乃是无名之辈;有壬有甲,不贱不贵,梢有能力;多见己土,支藏一甲,一生厚重,衣禄不亏;或支藏庚丁,异途小富贵。

 

[今译]

 

四柱内一派己土污金,乃是无名之辈;若有壬水有甲木,则不贱不贵,之时稍有能力;如课内多见己土,且支藏一甲,主一生福禄厚重,衣食无忧;当支藏庚丁,主异途小富贵。

 

[原文]

 

一派乙木,无甲无壬,才多身弱,终难发达;见庚制乙,可主小富贵,但多奸诈;如此劫太多,亦是贫贱之命。

 

支成金局,戊己出干,壬透无火,名白虎格。(即从革格)运行西北,不入东南。富贵非常。子星不多,遇火运孤贫。

 

时逢丙火,丙辛化合,但不逢时,虽见壬辰,亦属平常之人。丁透破局,无癸出制,贫贱之格。有癸先贫后富。

 

总之八月辛金太旺,专用壬水,次取甲木破土。水得流通为妙。

 

[今译]

 

四柱一派乙木,且无甲无壬,为才多身弱之格,终难发达;若见庚金制乙木,可主小富贵,但多为奸诈之人;如此劫太多,必是贫贱之命。

 

若支成金局,有戊己出干,且壬透无火,就是白虎格。(即从革格)此格运行西北,不入东南,则富贵非常。因为子星不多,遇火运在主孤贫一生。

 

若逢丙火,则丙辛化合,为佳。但不逢丙火时,虽见壬辰,也为平常之人。丁透出破局,又没有癸水出干克制,是贫贱之格。有癸则主先贫后富。

 

总之八月辛金太旺,专用壬水,其次要取甲木破土。水能流通才妙。

 

辛金生于酉月如何取用神?

 

辛金生于酉月,得月令之助,大多属于身强,要用壬水泄,叫“金见水以流通”。若有戊己土生助,反而有“土多埋金”之象。所以要用甲木克土,若没有戊土就不适合用甲木。

 

若是辛金身强,四柱仅有一个微弱壬水,但是甲木旺盛,泄壬水,多为奸诈之徒,有庚金克甲木,可以行仁义。若八字有三个辛金、一个壬水,四柱甲木旺盛,庚金也透干,能大富大贵。若见丁火,为人风雅清高、衣食无缺而已。

 

若辛金身强,有甲木透干,甲木便为用神,若有庚金来克,便不吉,难以大富大贵。辛金身强,丁火也是用神可以克庚金,用神克忌神为吉兆。

 

若辛金身强,有一两个辛金,同时壬水、甲木也透干,没有庚金透干,也可以受人提拔。若有两三个辛金,一个壬水,戊土旺盛,叫“土多埋金”,为人愚昧无知,但若甲木透干,就是独立创业之人。

 

或辛金旺盛,仅有一壬水,而没有庚金,就不会显得杂乱,能先发富后发贵。或是壬水多,没有戊土来克,叫“杀水同流”,多奔波劳碌、穷困潦倒,必须有戊土透干才能改变情况,那时将充满才干、见识不凡,有过人的技能。

 

若地支成金局,天干有辛金,没有壬水耗泄,要改用丁火克,没有丁火将懒惰且顽劣。若有一壬水,辛金身强,耗泄群金,叫“一清到底”,会有治国的才能。或是地支成金局,戊己土透干,壬水也透干,丁火没透千,叫“白虎格”,走到金大运,就能发达致富,但较难得子女。若有丙火透干,虽然有壬水,也为平庸之人。

 

若天干有一两个辛金,而四柱多戊土,为人孤寡、易人僧道。若是天干透己土,地支有庚金、甲木,一生可以高枕无忧。若是乙木旺盛而没有庚金、壬水,叫“财多身弱”,见到庚金来克,将会有富贵。

 

辛金出生干酉月,土旺盛,不能入专旺格,就会显得贫穷无助。反之,若是能入专旺格,喜欢走金大运,能掌握权势、享有地位,但不喜欢丙丁火大运。

 

例1.癸巳,辛酉,辛酉,戊子

 

全无木气疏土,孤贫。按此造亦是六辛朝阳格,辛金生于酉月,巳宫丙戊得禄,戊土太重,癸水出干被伤,反致孤贫,参阅上戊辰两造。简评:身强用食伤,食神通根透出,看似得力,但戊土透出合制食神,反致孤贫。

 

辛金生于酉月

 

辛金生于酉月(壬甲):壬水洗淘,如见戊己,须甲制土,支成金局无壬须用丁火。

    

辛日酉月生,其时逢建禄,金性和令,故需有壬水之洗淘。以壬漏旺金之气,则能流通生化,见戊己则生扶太过,太过则病,故应再有甲来制其土性。

    

四柱之中只有一位壬水,遇甲时,壬水可漏甲之木性,如此,调侯用神便失其效力,而变为奸诈之命,若以庚金制甲木,则反为仁义之人。

    

命中有三位辛金,一位壬水时,甲木,庚金共透,为大富大贵之命。无丁亦成美格,见丁则为风雅之人,衣禄丰裕。

    

酉月见辛金,逢建禄,有壬水为用时,忌有丙丁。若命中没有一点火气,且天干中有壬水透出,庚甲并显时,称为金白水清,为最贵之命。

    

壬水透出,且戊土甚多时,我身则受栉风沐雨之苦。即土厚而埋金,克伤用神,故为庸碌之命。此时若有甲木来疏开厚土,则如病得良医,为发福之命。栉风沐雨形容农家之辛劳。

    

壬水透出,辛金重叠,无刑冲时,称为金水相照,才能很高,金旺有壬漏时,为金水伤官之格,为秀才之命。

    

辛日生,地支成巳酉丑之三合金局,无刑冲克破时,可以扬名,为大贵之格,此种命称为破革格,无破格时,为大贵之命。

    

命中有一、二比肩,且有壬、甲,若无庚金时,可致荣达,辛日之酉月坐建禄,壬为伤官,甲为正财,伤官可生财,其格局清纯,自然可以贵显,忌有庚之劫财夺正财。

    

金能生水,水多时易淹没金性,故壬水多时,需有戊土来制之。若无制时,则为沙水同流,为贫苦奔波之命。有戊土为制,则水可归正轨,其人颇有才略,可于艺术之途成名。

    

地支成巳酉丑之三合金局时,天干中有比肩,则需有壬水之淘洗,无壬水则喜见丁火,无丁火则为无赖凶顽之命。若壬水于天干中高透时,可泄群集之金气,为一清澈之命,才能高,可为国家之栋梁,即冶国之大器之材。

    

地支成巳酉丑之金局,且有戊己之土透出,无火时,构成“白虎格”,逢西北金水之旺地时,富贵功名均显达,但子自息难成。若丙火显,且有壬水透出时,则为普通之人物。

    

命中比肩多,且有己之偏印时,为僧道之命,若地支中有庚、甲,则可安闲渡日。

    

辛日酉月生者如:丁卯 己酉 辛亥 壬辰

    

以上之命,丁壬干合但远隔,为一好命。木火金水之五行周流,生化相生,为最好之命,生时有壬水之伤官,则为有用之神。

 

对辛金日主的命理分析

 

辛金是阴金,纯阴之金,性柔软质温润而清,能救生灵,能扶社稷,是人间之金。原文说“能扶社稷”,这里的“社稷”说的就是国家。火克金,丙火是辛金的君主,火生土,中央戊土不泄五阳之至丙火之气,土生金,所以才说辛金“能扶社稷”。原文还说“能救生灵”,这里说到的“生灵”就是有生命的物体,在五行中,木代表着生命,所以原文所说的生灵指的就是木,丙火能焚甲木,火克金,丙阳火辛阴金相合,金克木,这样丙火就不能焚甲木,所以才说辛金“能救生灵”。

 

土生金,戊土己土的气势强反而会掩盖金的作用,所以原文说“畏土之叠”,就是指出辛金对土多的民惧。

 

金生水,壬水癸水的气势强,旺水才能泄辛金之秀气,所以原文说“乐水之盈”,就是说明辛金对水旺的喜欢,古书中也有类似的阐述,“强金得水,方挫其锋”。

 

辛金在气势旺盛得到水来泄,就专门以伤官壬水、食神癸水为用神来生财星甲木乙木,这种命局就代表此人能成为大富豪。

 

如果辛金的气势弱,这时遇到水,水来泄弱金,那么辛金的气势就会被水泄尽,以至干完全发挥不了作用,所以金水生于冬季的情况下,水正当时,处于旺盛,气势强,此时水为辛金的伤官,不当作显贵的意思来看待。辛金生于冬季,遇到丙火,火克金,么我者官鬼,所以丙阳火处辛金的正官,上面说到丙火辛金相合,此时正是官星贪合,如果拥有此命局的是男人,那么这个人的命格一定不尊贵,即使能够得到杈贵也对君主不忠诚。如果拥有此命局的是女人,那么这个人一定克夫,即使不克夫也夫妻不和。以上所说的如果将内火换作是丁火,那么无论拥有命局的是男还是女,都代表着尊贵,并且一生甲和顺利。

 

火克金,内火是辛金的正官,内火辛金相合,合化成水,古书有语,“独阴不减,遇火则消,辛金也”。所以内火辛金相合就合化成水,火生土,丙阳火生不出戊阳土,同样戊阳土也不能泄丙阳火的至阳之气。丙阳火能够焚甲阳木,加上丙火辛金相合合化成水,水生木,反而能够生甲木,木生火,这样丙火帀木就具有相生的优点。

 

辛金生千春季,乍暖还寒,阳气渐生,金气偏寒,春季木正当时令,金气偏弱。春季的辛佥性质寒弱,抑和扬都不容易,土生金,所以此时的辛阴金最适合湿土的滋养。车金生于复季,火正当时令,处于旺盛,火克金,火生土,土生金,那么此时正适合有己阴土丁阴火生金。辛金生于秋季,金正当时令,处于旺盛,金生水,那么此时正适合出现水来泄金,让辛金淸润水秀气,越发让金的精神精粹。辛金生于冬季,水正当时令,处于旺盛,金生水,金的气势偏弱,那么此时正适合出现凡间的丁阴火可以抵御寒冷并且滋养辛金。所以古书上说“水火提纲,时元有助,其福难量。要以轻重较之,方可用”。如果遇到地支子水气势强,水泄辛金秀气,代表此人聪明秀美,但是西北背禄逐马之运,代表此人能够得到大量的财富但是总是被拖累。如果行东南阳和之地,财星官星都处于旺盛,代表此人一定能够建功立业获得名声。但是忌讳的就是出生在冬至以前,天地之气大寒,如果没有出现丙火,不能够完全驱除冬季的寒冷,即使行东南阳和之地,也只是普通的命格。


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