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干支的化合可使命 格免于过盛，也不会过衰，干支皆以中腈为尊 荣。例如坎离（壬午）是 男女夫妇人伦匹配合 化之理的中庸之道，丁已见壬子，丙午得癸 亥，先火后水，有水火无济之象。

夫寅午戍之类，乃五行体合三生之会也，子丑之类，地支岁合也。甲己之类，真气德合也。寅丑未之类，天地真刑会也甲得丑未，无合有合也。丁见亥之类，禄气通合也。申见乙，支合干也。甲见亥，干合支也。各看失位之轻重，得地之清浊，上下配偶亲疏之紧慢也。其神头禄者、乃阴阳专位天地神会也。列八卦之其源，演五行之成败，刚柔相推，有无合化也。故壬子之水应北方之坎，丙午之应，逐凶释凶，若得之当用，则为横财之善。若戊辰为勾陈，戊戌为天空亡之神，多迁改君师，外蕃出银边防，有所不常矣。丁已为腾蛇之神，凶以凶用，吉以吉承，多荧惑之忧，有滑憤之性。丙午为朱雀之神，应阳明之体，文辞藻丽。肀寅为青龙之神，博施济众，得四方之利乙卯为六合之神，主发生荣华，和弱顺傥。

庚申、辛酉之金为西方兑金的正体。甲寅、乙卯之木是东方震木的正体。所以凡甲寅得庚申在四柱之中，不算刑克。乙卯得辛酉在四柱中，也不能算鬼官。这两种都是木女金夫，做夫妇匹配之义的正体。要冲克得时，如果颠倒，则为失时失位。木主灵魂，金主灵魄，二者不合，如果能全合，则能通灵制化其间。如果庚申见乙卯，辛酉见甲寅，则失其时位，为不吉。戊辰、戊戌之土，辰戍是魁罡相会，地支相冲，因干支全土局，为本气相会，不作冲论。以戊己土论为坤德厚载，是不畏冲克的，反而能覆载万物，有生育之功，不应作反吟论。戊辰、戊戌不为辰戌相冲破，是土得正位、守元会。

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