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所谓正印格中印绶用伤食者，是指以月令正印为用，命带伤官、食神的格局，即为“印绶而用食伤”的格局。此格与食伤佩印格不同，印带食伤者，是日主因有印绶之生，必然身旺，需要食神、伤官以泄秀;而食伤佩印者，是指日主被食伤泄其元神，需要用印绶以滋身。同为印绶、食伤的配合，但立足点不同，所以大运喜忌亦有所别。食伤佩印者，大运喜行印绶禄旺之地，而印绶带食伤者，既然身旺，大运则不需要再行印绶生扶日主，而喜行财旺之运，以食伤生财为吉。行食伤运亦佳者，即仍以食伤泄秀为用。但不宜行官运，因食伤与官星不和，官见食伤，非损即合，官与食伤两失其用，灾祸不免。而行七杀运则不忌，食神可以制杀，伤官可以驾杀，身强印旺，反成富贵之格。
正印格，并不是所有印绶用伤食的格局，杀运反能为福，《三命通会》云：用制不用化，用化不用制，在一个格局中，七杀既已用制，则不能再用印绶之化。同样，如果用印绶泄杀者，则再不能用食伤之制。如下徐乐吾所用李状元造，戊戌、乙卯、丙午、己亥，如大运见壬水七杀，有乙卯印经之泄，又有戊己食伤之制，七杀克泄交加，则失去用神的作用，不仅不能为贵，反为贫戏。正印格，用食伤的命例，如李造所以富贵者，行壬戌运，壬水坐下戌土，水不通根，无以为害，行癸亥运，人已老迈，宜乎归林养老，其害不显。但如果七杀用食伤之制，印绶不能泄者，或有印绶之泄，而食伤不能制，则行杀运为福，如一命例，甲寅、癸酉、壬寅、戊申，壬水生于酉月，为月建印缓，又见年柱甲寅，为壬水食神;符合原文所谓“印绶而用伤食”的格局配置。此造则既喜行食伤财运，而行七杀运，亦可为福。行七杀运，有甲木食神制杀，而印绶不透。行财运，有戊土制劫护财，行食伤运，可以泄身生财，左右逢源，无伤无破，大富大贵之造。以上就是正印格而用食神、伤官的命例。
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