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论时辰八字算命法之二，《子平约言》又说：古代命书有时分上刻、中刻、下刻的说法，所以称四柱都一样而穷困与发达之命却不一样，就是因为时有不同的缘故。这种说法似乎很精确。但是，以前的命理学家讨论这种说法的很少，偶尔有讨论及此的，不过是说时柱可以分刻来主管用就像月支也可以分日来主管用事一样。譬如，寅时的一二刻，就是丙火用事；三四刻就是己土用事；后四刻则是甲木用事。月支尚没有分日用事的道理，又怎么可以有一时之间，某个时刻是金水当权，某个时刻是木火司职的道理呢？假若时支可以分刻来讨论，那么日支也可以这样，为什么不可以把日支分为日出以前，某神用事；日出以后，某神用事。
日中以后某神用事呢？时辰八字算命中知道出生于某月，就不用拘泥于何日，因为月支所藏之本气都应考虑到；知道生于何时，就不用拘泥于何刻，时支所藏之本气都应考虑到。譬如，出生在寅时，就不用拘守于何刻，因为甲丙戊之气都具备，只要看三者之中,哪一个神得时得势就采甩它；哪一个神失时失势就舍弃它。这样取断，在道理上最为确当，不要相信分刻的论了。
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