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八字用神和喜神查询。每个人都会有自己的五行,并且无论我们的命运如何都会有一个喜用神和忌用神,所谓用神其实指的也是五行的一种,下面我们就一起来了解一下吧。
喜用神是什么:
喜用神是中国传统八字命理学上的术语,喜用神是喜神与用神的合称。八字,即把人出生的年、月、日、时分作四柱,每柱配有一天干和地支,合共八字。八字不同的排列,包含不同的阴阳五行信息,构成各种不同的八字命局。命局中有“不及”和“太过”等情况,称作“病”,而“用神”正是针对不同的“病”所下的“药”。“喜神”则是对“用神”能够起到生扶作用的阴阳五行元素。
喜用神和用神的关系:
喜用神是喜神和用神的总称,
用神:对八字全局能起到制强扶弱,中和八字或起到促进作用的那种五行,就称为八字的用神,如八字日干为木,四柱金旺水弱或无,那就需要水去生木泄金,使八字五行平衡,所以,水就是本八字的用神;
喜神:生扶用神的那种五行称为喜神,上述水为用神,所以,金就为本八字的喜神。以此类推。
喜神和用神的区别
1、喜神和用神区别基本概念
用神和喜神不是有很大区别的;当某些五行对八字体象带来益处时,自然直接或间接地对命主产生吉的影响。习惯上笼统地称他们为喜用神,也有人先确定好用神,再把生用神的五行叫做喜神。但当喜神不只是一种五行时,这种说法显然是有疑问的。用神是由体象来确定,是对体象最有益处的五行,而维护这个用神安全的五行则是喜神,或者说,喜神是用神的用神,喜神总是以用神为体。
2、喜神和用神相辅相成
用神,是要利用的,但日主不一定喜欢;而喜神,是日主喜欢的,但不一定直接利用。
用神有且旺,证明日主谋事可成;
喜神有且旺,则说明日主做的事不仅成功且还是自己喜欢做的事;有用神无喜神,则被迫做着不喜欢做的事,虽也成功但并不乐衷;
有用神有喜神,但用神旺喜神弱,则谋事有转机,但日主易主动放弃或合作并不太愉快;用神弱喜神旺,所利用的人或事水平一般,但合作愉快,且能逢凶化吉;无用神无喜神,这应该是最糟糕的现象,如遇之,一事无成。
从这个角度讲,喜神比用神来得重要!因为喜神是用神的“气”,是用神的“源”,是用神的“根”,是用神的“脉”!
这就好比煤气,我们看到的是“火焰”,我们利用的是“火焰”,但是让“火焰”源源不断的是“煤气”,一旦“煤气”用完了,“火焰”就无依托了,火焰也就自然而然熄灭了。就是这个道理。
因此,喜神比用神还重要!喜神,是用神的“后台”,是用神的“根基”,是用神的“命”!用神寿命长不长,精力旺不旺,人生顺不顺??完全取决于喜神!
只问用神不问喜神,只重用神不重喜神的,都是学易尚未掌握重点、要领的“盲学者”。
3、喜神和用神的关系
形象的说,是母子的关系!“母亲”强健,则“孩子”有安全感,“孩子”懂事、出息,则“母亲”亦感欣慰。
喜用神同柱,是“母子”连心协力的体现,是一件好事,是为“上好”!喜用神虽不同柱,但临元贴身,也不错,是为“中好”;喜用神既不同柱,又不贴身,只是在命局里,也可以,但是是为“次好”。
判断喜用神旺不旺,要以月令为主,再兼看十二宫旺衰。
喜用神为木火,月令于春夏最好,退而求其次,十二宫坐长生、帝旺、冠带、沐浴也不错;喜用神为土金,月令于秋最好,退而求其次,十二宫坐旺位也不错;喜用神为金水,月令于秋冬最好,退而求其次,十二宫临旺位亦然?
五行喜忌
四柱喜金,有利的方位是西方,不利东南;其人喜白色,不利红色,绿色,喜居住坐西朝东的房子,床的放置东西向,床头在西,名字加金字旁有利。
四柱喜水,有利的方位是北方,不利西南;其人喜黑色,不利红色,黄色,喜居住坐北朝南的房子,床的放置南北向,床头在北,名字加水字旁有利。
四柱喜木,有利的方位是东方,不利西南;其人喜绿色,不利白色,黄色,喜居住坐东朝西的房子,床的放置东西向,床头在东,名字加木字旁有利。
四柱喜火,有利的方位是南方,不利北方;其人喜红色,不利黑色,白色,喜居住坐南朝北的房子,床的放置南北向,床头在南,名字加火字旁有利。
四柱喜土,有利的方位是南方,不利北方;其人喜红色,黄色,不利绿色,白色,黑色,喜居住坐南朝北的房子,床的放置南北向,床头在南,名字加土字旁有利。
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