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八字中的财星，可以代表钱财、父亲，而对于男人而言，财星还可以代表妻子。在古代经常有妻财子禄的说法，对于男人而言，妻、财其实是一体的。
正是因为财星可以同时代表钱财、父亲、妻子，所以有破财消灾的道理：一个人命中的财星大概是一个定数，既然财星有克，那就让这个克表现在钱财方面吧，毕竟父亲、妻子、钱财中钱财是身外之物、可以失而复得。
居然发现一篇与上面讲的破财消灾道理高度吻合的小故事。当然了，大家要知道一点，
聊斋故事《李八缸》
故事的主人公大名叫李升宇 ，外号叫李八缸，因为故事比较短，我们先来看这个故事：
太学生李月生，是李升宇老翁的第二个儿子。李老翁非常富有，金子多得用缸贮藏，乡里人称他是“李八缸”。李老翁到了晚年，一病不起，便叫过两个儿子，给他们分金子。哥哥得十分之八，弟弟得十分之二。
李月生不满，埋怨老父亲太偏向哥哥。老翁说：“我不是偏向谁，也不是喜欢谁不喜欢谁。家里还窖藏着金子，必须等到人不多的时候才能给你，你不要着急。”过了几天，老翁病势沉重，李月生担心父亲一旦去世，就不知道藏金的下落了，瞅没人的时候，在床头偷偷询问老翁。
老翁说：“人一生的祸福苦乐，都是命中注定的。你现在正享受着妻子贤惠的福气，不应当再多给你金子，免得再增加你的罪过。”原来。李月生的妻子姓车，为人十分贤惠，真有桓少君、孟光的美德，所以李老翁这样说。李月生苦苦哀求，老翁发怒说：“你还有二十年的磨难没受，即使现在给你千两黄金，马上也会花完了。不到你山穷水尽的时候，别指望得到金子！”李月生性格忠厚孝敬，听老父亲这样说，便不敢再问。不常时间，老翁病危，接着就去世了。所幸哥哥贤良，营葬之事，也不和弟弟计较。
李月生为人一片天真，不吝惜财物，又十分好客，能喝酒。每天都要催妻子做三四次饭，治办酒席，招待客人，却不懂得治家理业。同村中那些无赖地痞，见他懦弱，经常欺凌他，因此家业逐渐衰落下来。幸亏生活困难时，哥哥多少接济一点，倒还不至于十分贫困。不久，哥哥年老病故，李月生失去了依靠，经常绝粮断顿。春天借贷，秋天偿还，地里种的粮食，刚上场就分完了，只好卖地为生，家业越发不可收拾。又过了几年，妻子和大儿子相继死去。
李月生悲哀无聊，便又买了个贩羊人的老婆为妻，指望有了她生活能稍好点。新妻子姓徐，性子刚烈，每天都欺负他，以至于李月生都不敢和亲戚朋友有婚丧嫁娶一类的来往。一夜，梦见父亲对他说：“你现在的境况，算是山穷水尽了。过去曾答应给你金子，现在可以了。”李月生便问：“金子在哪里？”老翁说：“明天给你。”醒过来后，感到奇怪，还觉得可能是自己穷极了发生的幻想。第二天，李月生挖土修墙，忽然挖出了巨金。至此才醒悟老翁过去说的“人不多的时候”是指全家人死亡近半的时候。
上面的故事就是典型的败家子的故事，也没有什么曲折离奇的神怪情节。故事虽然短小，但这则小故事中蕴涵着深刻的道理。
对于命运和福禄，蒲松龄有什么观点呢？
第一点：福禄有定，福薄之人不可过分贪求，贪之有祸
我们来看李八缸老翁的原话：“人一生的祸福苦乐，都是命中注定的。你现在正享受着妻子贤惠的福气，不应当再多给你金子，免得再增加你的罪过。
后来老翁的儿子李月生苦苦哀求老翁给他黄金的时候，老翁生气的说：“你还有二十年的磨难没受，即使现在给你千两黄金，马上也会花完了。不到你山穷水尽的时候，别指望得到金子！”
比较让人不解的是，李老翁只是一个凡人，他是怎么知道儿子还有二十年的磨难呢？难道是得神人的指点或之前有算命先生提醒过？
第二点：珍惜物命、惜福就能改运和延寿
所谓的爱惜物命，是指爱惜家人、珍惜生命、珍惜缘分、珍惜物品，不伤害，不浪费，细水长流，物尽其用。惜福其实也是感恩心和慈悲心，能惜福，是一种莫大的福德。
当然了，但是不无道理。根据李月生的各种命运遭遇来看，他八字一定很硬，很可能财星受克严重，所以父亲、哥哥、妻子、大儿子都先他而去。
他命中比肩、劫财一定不少，所以他整天和狐朋狗友喝酒吃肉，不用多久就把家财散尽。李月生的悲剧，与其说是命运这双无形的手的作用，还不如说是他自己作的，是他自己的性格、行为有问题。
他能得到贤妻，应该是财星为喜用的缘故，所以有富裕的老爹、有贤惠的妻子。
聊斋故事《禄数》
说到福禄，名字就叫做《 禄数》，故事极其的短：
有个既有名声又有地位的人，总做损人利己的坏事，妻子常用善恶报应劝他，他就是不听。有个方士，据说能预知人的寿限，这人就去找他。方士看了他很长时间后说：“你呀，再吃二十石 [dàn] 米，四十石面，就会死。”
这个人回来之后跟妻子说了，算一算一个人一年最多吃两石面，那么我还能活二十年呢。即使做坏事，看样子二十年内也死不了，于是仍像以往那么胡作非为。
过了一年，饭量大增，而且一会儿就饿，一天一夜吃十几顿还要吃，不到一年就死了。
大家看完之后，对禄数、对惜福是否有了更深刻的认识呢？
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