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生辰八字测算中易象数理的思维方式的定型期。大约从宋代到明代。以《渊海子平》、《三命通会》为代表。特点是系统思维和形而上学思维的混合。
这个时期的生辰八字测算巳经使用了“十神”、“六亲”的方法，又称“正五行”的方法。在《渊海子平》，还属此种方法的形成期，人们尚未注意到八字之为“象”，只注意财官印伤劫杀之间的生克关系，但已经把整个八字连成一个整体进行考虑。同时开始注意八字的外部因素，即大运、流年、小运对八字本身系统的影响。这就把辩证法进一步发展，初步形成了系统思维方法。至《三命通会》，进一步注意到八字中天干地支为“象”，把被《渊海子平》所忽略的，传统的纳音术的象的方法重新拾起，并把其与“十神”、“六亲”结合起来，从而自然、社会、人生之象在这里合为一体，在一个规律的支配下运行了。
之所以说其还带有形而上学思维方式的痕迹，是因为无论《渊海子平》还是《三命通会》，都是以固定的、不变的眼光看八字中的吉神（财官印）和忌神（伤劫杀）凡是见财官印就是好，见伤劫杀就是不好。也就是《四库全书提要》所评价的：“至其立论，多取正官、正印、正财，而不知偏官、偏财、偏印亦能得力，知食神之能吐秀，而不知伤官亦可出奇。是则其偏执之见，未能圆彻。”
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