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从佛教的观点而言，诸佛菩萨无处不在，无处不应，一切方位有十方诸佛、十方三宝、护法龙天。
以佛教的观点看来，对于命相、风水之术，既不否定也不肯定，因为他们虽有一定的道理，但并不是绝对的真理，可信但不足以迷信，可不信，不信亦无大患；所以，释迦世尊禁止弟子们从事星相、风水、卜筮等的行为，但也没有反对他们的存在。
从佛家的立场说，人的祸福吉凶，是由于过去世的善恶业因而感得今生的果报，这是先天的；如果加上后天的努力或懈怠，就会改变或影响这生的命运，这是后天的因素加上先天的条件，而构成所谓命运的好坏。
因为过去世所造不同的业因，所以感受到今生不同的环境。所谓环境，包括父母的遗传，文化和文明的背景，养育和教育，乃至兄弟等亲戚、师长、朋友、同事、同学，都会影响一生的命运。如果前生的业因虽坏，感得今生的环境也坏，那也未必是决定的坏；只要注意内心的修养，身体的健康，知识的增长和智慧的开发，就会改变原有的命运。所以，仅仅根据生辰八字的命理，来判断人一生的运道，对中下等人不无道理，对中上等人，特别是上上等人，是无法掌握的。
属蛇的本尊为“普贤菩萨”一说，出于丘陵先生所著的“密宗入门知识”。其根据是密宗法典。为“年度”缘分本尊。如果依照八字算命的原理取用不算错。好多摆摊算命的都用这个说法，因为好记。只有十二尊。此外还有“月”、“日”缘分本尊。而“日”缘分本尊才是你的真命本尊。大势至菩萨为二十三日的缘分本尊（阴历）。你看看自己是不是二十三日出生的。若是，那算命的就说对了。这个算命的还比较渊博。如果不是，那算命的就说错了。你可以找丘陵先生所著的“密宗入门知识”一书，自己去查。
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