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1.全国有几个名字叫黄道成
人人网上姓名为 黄道成 的用户共有41人，其中 女生2.44%，男生97.56%
黄道成：
姓名笔画数分别是：12 16 7
天格、人格、地格、总格、外格数分别为：13 28 23 35 8
道：智勇双全，精明公正，出外大吉，中年成功隆昌，荣贵出国之字。 (火)
成：清秀多才，出外或出国大吉，晚婚隆昌，中年成功。 (金)
天格数13数理意义：（春日牡丹）才艺多能，智谋奇略，忍柔当事，鸣奏大功。 （吉）
人格数28数理意义：（阔水浮萍）一生多变，豪杰气概，四海漂泊，终世浮躁。 （凶）
具有吃苦耐劳的个性，做事多劳多争，比较不注重物质生活，大都靠自己的努力奋斗而得到成功发展，无财运配置者，则凡事少成，且一生劳多而功少，比较容易卷入法律诉讼之纠纷中。
地格数23数理意义：（壮丽） 旭日东升，壮丽壮观，权威旺盛，功名荣达。 （吉）
总格数35数理意义：（高楼望月）温和平静，智达通畅，文昌技艺，奏功洋洋。 （吉）
外格数8 数理意义：（八卦之数）八卦之数，乾坎艮震，巽离坤兑，无穷无尽。 （半吉）
社交运尚称如意，待人很守原则，善恶分明，管理部下比较严肃，能够受人敬重，若此格被他格克害则个性倾于固执。
三八三（火金火）三才数理暗示为：
命运被压抑而不能伸张，基础不稳。（凶）
1、总论：早年费尽心力而无所成，遭受很多意外的灾害与打击，幸能逃过灾难，中年后事业有成，名利可得，切勿好高骛远企图从事超过自己能力、财力的事业而劳命伤财。
2、性格：性格独立而早熟，在创业过程中碰到任何挫折都能忍受，主观意识较重，大都不甘屈于人下，应注意成长期勿流于问题少年之途，而影响前程。
3、意志：意志不够坚定，常有与身份不相应之企图，但耐性尚佳思想高远，可得一时的成功。
4、事业：早年辛勤劳苦而收获少，有志难伸之象，六亲又无助，靠孤军奋斗，中年后有成功机会。
5、家庭：六亲缘薄，夫妻欠圆满，子女难靠，家庭有不安之兆。
6、婚姻：男女皆得好胜顽固之配偶，婚后常有争执，应多忍让，免造成婚姻危机。
7、子女：子女皆聪明活泼，稍嫌过于顽皮，常给父母惹麻烦，长大后独立心重。
8、社交：外缘及人际关系尚可，天性喜助他人，但内心孤高苦闷，容易被卷入朋友的是非中，而遭受损失。
9、精神：对外乐观，内心空虚，心情欠开朗，为家庭及事业劳苦不安。
10、财运：早年困苦，中年财利可得，但有因判断错误而失败之灵意，应谨慎注意。
11、健康：易患脑症，呼吸系统、神经衰弱、筋骨酸痛、精神分裂、外伤等。
12、老运：晚景物质不缺，但精神仍不安宁，缺乏天伦之乐。
人格与外格数理（八八）搭配，表示个人的人际关系、社交能力、事业等暗示信息：
能隐忍，不易发脾气，但在忍无可忍时，发起脾气来，难以平息。 （半吉）
此名得分：74分
更多信息：
人格数 28 暗示性格为：顽固如砺石，刚毅木讷，富于持久力。爱打抱不平。若善加修养，必能光明磊落。有如黄钟，击之则响。此数不适应女人，有强顽之嫌。
人格与天格数理表示的成功运：成功被压抑，难以伸展，也有发狂自杀的可能（下）。
人格与地格数理表示的基础运：严重不安定，易失去本性，思想变化无常，易患呼吸器官、脑部疾病（下）。
天格、人格与地格数理易诱发以下难治疾病：发狂、神经衰弱、肺病、气管炎等，最好更名。
地格数 23，如果是女性，婚姻难得美满。
人格或地格中有4、10、12、14、22、28、34等孤独运诱导之数（妻凌夫或夫克妻）。
人格或地格中有15、16、23、24、32、33、41、42等财运诱导之数（多钱财，富贵）。
人格或地格中有3、13、16、21、23、31、33、41等首领诱导之数（智仁勇德全备，能领导众人）。
人格或地格中有4、9、10、14、19、20、28、34、44等损寿运诱导之数（若天、地、人三格中两格有此数，难逃此命）。
2.在黄道上的星座大多由什么命名
星座 与「黄道十二宫」
星座
相信大部分人对星座的认识，只限于在消闲杂志中看到的十二星座。其实这十二星座只是全天八十八个星座的一部分。
黄道十二宫
全天共有八十八个星座，这个标准星座数目是国际天文联会在1930年确立的。而大家在消闲杂志看到的星座，就是著名的「黄道十二宫」。这些星座正位于太阳在天空中必经的路线「黄道」之上，因此称为「黄道十二宫」。而你们所属与哪个星座，就是决定于你出生时太阳正位于哪个星座。不过这一切而现时二千多年前的事了。
经过二千多年，十二星座的日期与天象已经不吻合。并由于地轴以二万六千年的周期摆动，黄道在天空的位置亦因此出现变动。这种地轴周期摆动的运动，称为「岁差」。
结果，每隔二千多年，太阳到达每一宫的时间便会推此约一个月。现时的春分点并不在白羊座，已经退到双鱼座了。此外，黄道现在不只经过十二星个星座，还夸过第十三个星座蛇夫座。按下左边的对照图，你便可以找出现在太阳在你出生时所经过的星座与传统星座的分别。
星座的起源
远古时候的人们为了从畜牧、农耕，必须详细了解季节的变化。他们注意到季节不同，天上的星星排列也不同，为方便一记忆及把这些知识流传，于是运用幻想力把天上杂乱无章的星星串连起来，这就是星座的起源了。
西方的星座
西方星座源于古希腊，提及星座的最早文猷，见载于一首公元前270年希腊诗人Aratus所著之诗歌Phaenomena中。诗中可见，还在Aratus之前，星座一词已为人类所知晓。
Aratus所提及之星座，完全没有近南天极上空之星体。这大概是因为这些星体，皆位于星座命名人当年所处地域的地平线之下。从这些未经测缯的天域范围，我们可以推断，当年为星座命名的人们大概都居住在北纬36°左右，即希腊以南，埃及以北的地方，亦即古巴比伦及Sumer所在。
由于地球自转时的岁差现象，地球南北极与南北天极会随着时间作周期性偏离。据推算，这片未经测缯的天域，正好处于公元前2000年的南天极之上，而这时亦正好是古巴比伦人和Sumerians所身处的年代。
据此,我们大有理由相信希腊人的星座实源于古巴比伦和Sumer。有关星座的知识，后来辗转传至埃及，令当时居住在该处的一些希腊学者得以知晓。
公元
150年，希腊科学家托勒玫(Ptolemy)编写了一本名为「天文学大成」(Amagest)的天文书藉，书中撮要介绍了当时希腊人的天文知识，包括列出48个星座和其内1022颗星体的名称，及对它们的光度的估计。
中国的星宿
其实中国古代也有相似的星座观念。中国古代是以星宿及星官来划分，其中较重要的是三垣、四象二十八宿。
中国古代为了方便观测与记录日、月、五星的运动及其它特殊天象，将北天极和近头顶天空分为三个区域称为「三垣」，他们分别是「紫微垣」、「太微垣」和「天市垣」，而在黄道和天球赤道近旁一周分为四个星区，以动物来命名称为四象，它们分别是苍龙、白虎、朱雀、玄武，至于为何取此四种图象则众说纷云，有谓与原始部落之图腾有关，有谓代表季节，有谓古人将亮星相连想象成动物形状而以吉祥动物命名，至于四种颜色，似与古代盛行之五行（金、木、水、火、土）有关，四象的方位古代取春分前后在初昏所见之星象为依据，此时朱雀之象在南方天空，东边为青龙，西边为白虎，北方地平附近则为玄武。
由于四象各区涵盖范围太广阔，因此后来各区再细分成七宿，即为二十八宿，部分宿名系取四象之部位命名，如角、心、尾分别指龙角、龙心与龙尾。二十八宿由角宿自西向东宿名依次为角亢氐房心尾箕、斗牛女虚危室壁、奎娄胃昴毕觜参、井鬼柳星张翼轸，每宿跨越范围不一。位于宿内的星星，就会以这宿的名字来命名，例如天蝎座的心宿二就是位于心宿内，猎户座的参宿四就位于参宿内。
二十八宿的名称首见于「周礼」，而全部二十八宿的宿名则最早见于吕氏春秋，二十八宿是经过漫长的发展才形成完整的体系，其宿名及范围经过历代多次的演变与调整，1978年湖北省随县擂鼓墩发掘出的战国早期曾侯乙墓中，有个漆箱盖上写有古代二十八宿的宿名，以此推断，二十八宿体系的形成，应比战国初期要早得多。
现代星座的数目
在南北半球上空经天文学家正式命名的星座共有88个。这是在1930年国际天文联会上确立的。这些星座的名称，包括14个人名，9种雀鸟，2种昆虫，29种水陆动物及一些神话与传说中的异兽及一些无生命物体。值得一提的是，大多数星座的形状与它们的名称根本亳不相似。大概古人在为星座命名时，多倾向于用象征方法，把星座定名为一些他们所喜爱的动物或神话人物。
还有，同一星座内之星体，相互之间极少有甚么关系，只是视觉上他们靠近一起，他们与我们之距离亦极不相同。
星座的形状并不是永恒不变的。虽然过去3000年来，这些星体都看似是固定在不变的位置上，但实际上相对于太阳,它们一直都在移动,且速度快达每秒十数公里。
由于它们距离我们太远，非有三数万年时间，我们是难以觐察到它们的位置的变化。由于这样的移动，50000年后，北斗七星之斗柄将较今天更臀曲。虽然随着时间的变迁，星座的形状会起变化，但大概我们不会因此而要更改星座的名称。
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