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1.为什么农民就叫百姓呢
百姓解释 古有百家姓一说，百姓是各种姓的统称，现只代表人民。
我国奴隶社会中只有贵族有姓，因此称之为百姓。《尚书·尧典》：“平章百姓”。其中百姓就指贵族。战国以后泛指平民。
古代庶民无姓，有土有官爵者才有姓。遂以“百姓”作贵族的通称。在商指奴隶主阶级，在周指封建领主阶级。有贵贱之分，如西周以姬姓王族为贵。春秋后半期，宗族逐渐破坏，土地个人私有的地主阶级代替土地嫡子世袭的领主阶级兴起，百姓逐渐失去贵族的意义，社会地位与庶民相似。《书.盘庚下》：“今予其敷心腹肾肠，历告尔百姓于朕志。”《诗.小雅.天保》：“群黎百姓，遍为尔德。”毛传：“百姓，百官族姓也。”《国语.楚语下》：“民之彻官百。王公之子弟之质能言能听彻其官者，而物赐之姓。”《周礼.秋官.小司寇》：“掌外朝之政，以致万民而询焉。一曰询国危，二曰询国迁，三曰询立君。其位，王南乡，三公及州长、百姓北面，群臣西面，群吏东面。”
15年版辞海的解释；
书尧典；“平章百姓，百姓昭明”。孔传；“百姓百官”，郑注；“百姓，羣臣之父子兄弟”，按孔郑辞有详略，其义略同，孙星衍尚书今古文注疏；“周语富辰曰；”百姓兆民“，注；”百姓百官也；官有世功，受氏姓也“。楚语观射父曰；”民之彻官百，王公之子弟之质，能言能听，彻其官者，而物赐之姓，以鉴其是官，是为百姓“，郑说所本也。蔡传；”百姓，几内民庶也",按阎氏若璩释地又云；“百姓义二；有指百官言者，书”百姓“与”黎民“对，礼大传”百姓“与”庶民“对是也；有指小民言者，不必夏代，亦始自唐虞之时，”百姓不亲，五品不逊”是也。今普通称人民曰百姓。
2.百姓为什么叫百姓？
“老百姓”这是中国人（汉人）常常挂在嘴边的自称。在战国以前的时代，“百姓”是指有姓之人。“姓”这个字，分开来就是“女”、“生”，什么样的女人生的（或者在一个什么地方生的）儿子，就得了一个相应的姓。相传黄帝的母亲是住在姬水边上的，所以黄帝就姓姬；舜的母亲是住在姚虚的地方，所以舜就姓姚了，那时候，子并不跟着父亲姓，比如黄帝，就给他的后代分别赐了12个不同的姓。所以那时候有姓的就都是王公贵族，“百姓”也就是“百官”。一般的平民，不知道他的老祖宗的妈妈在哪里住的，老祖宗又无权无势，够不上称“百姓”，只能说是“黎民”，或者被称为“庶民”。
到战国时代以后，在贵族和奴隶之间出现了一个既不是贵族（可能祖上是贵族后来没落了）也不是奴隶（可能祖上是奴隶，后来被主子给放生了）的一个阶级，他们的人数慢慢地比贵族和奴隶还多了起来。所以，“百姓”们来，因为他们也有姓，所以“百姓”和“黎民”或“庶民”就变成一回事了，书上就有了“黎民百姓”的词语。
因为“黎”字也有年纪大的意思，国人（在此主要指汉人）看来，是大的占便宜的，（比如做人的“老子”、“老爷”、“老祖宗”，或者“老板”，不都是很占便宜的吗？）所以，百姓们就自称“老百姓”，算是天天在官老爷面前自称小民的一点点补偿。但在白纸黑字的古书中，从来没有在“百姓”前面还加个“老”字的。只是不能写书的“庶民”们不知从哪朝哪代起“老百姓、老百姓”地叫到了今天，“老百姓”也只能在老百姓之间才敢说的。
3.古代为什么叫百姓黔黎
黔,黎也。从黑,今声。秦谓民为黔首,谓黑发也,同谓之黎民。——《说文》 以为黔首则。——《礼记·祭义》 邑中之黔。——《左传·襄公十六年》 又如:黔口(黑嘴巴);黔黑(深黑);黔丑(污黑丑陋) 黔 qián 【名】 指百姓。如:黔庶(百姓,平民);黔细(黔首和细民的别称);黔落(百姓所居的村落);黔愚(无知的百姓);黔民(平民百姓) 贵州省的简称。如:黔江(即乌江) 姓 黔 qián 【动】 晒黑,染黑,熏黑〖blacken〗 乌不日黔而黑。——《庄子·天运》 或黔其庐。——清·薛福成《观巴黎油画记》 又如:黔突(本指烟囱熏黑,也用以称烟囱);黔突暖席(烟囱变黑,坐席变为温暖) 通“黥”。在犯人脸上刺刻涂墨的刑罚〖tattoo〗。如:黔劓(在脸上刺刻涂墨和割鼻) 黔剧 qiánjù 〖GuizhouOpera〗贵州地方戏曲剧种,由曲艺“文琴”(一种用扬琴伴奏的说唱形式)发展而成,原来叫“文琴戏” 黔黎 qiánlí 百姓 愿黔黎其谁听,惟请死而获可。——潘岳《西征赋》 黔驴技穷 qiánlǘ-jìqióng 比喻人有限的一点本领已经用完。也说“黔驴之技” 黔驴之技 qiánlǘzhījì 比喻虚有其表,本领有限 虽长蛇之势若粗雄,而黔驴之技已尽展。——宋·李曾伯《代襄阃回陈总领贺转官》 黔首 qiánshǒu 指平民;百姓 以愚黔首。——汉·贾谊《过秦论上》 相关词语：
突黔 羊黔 蒸黔 黔细 黧黔 黔烝
黔剧 黔喙 黔雷 黔庶 黔劓 黔黧
黔刺 黔江
4.百姓这个词是怎么来的？
bǎixìng
百姓
1.百官。《书·尧典》：“九族既睦，平章百姓。” 孔 传：“百姓，百官。”《国语·周语中》：“官不易方，而财不匮竭；求无不至，动无不济；百姓兆民夫人奉利而归诸上，是利之内也。”《大戴礼记·保傅》：“此五义者既成於上，则百姓黎民化缉於下矣。” 清 陈鳣 《对策》：“古所谓百姓即百官，故《尧典》或与黎民对言，或与四海对言，非若今之以民为百姓也。” 范文澜 蔡美彪 等《中国通史》第一编第二章第四节：“百姓是怎样一种人呢？ 盘庚 说他们是共同掌管政治的旧人，是邦伯、师长、百执事（百官、百工）之人。”
2.人民；民众。《书·泰誓中》：“百姓有过，在予一人。” 孔颖达 疏：“此‘百姓’与下‘百姓懔懔’皆谓天下众民也。”《论语·颜渊》：“百姓足，君孰与不足？百姓不足，君孰与足？” 宋 孔平仲 《孔氏谈苑·元旦占候》：“又云：‘芒种雨，百姓苦。’盖芒种须晴明也。” 明 高启 《赋得乌衣巷送赵丞子将》：“春风三月满京华，肯入寻常百姓家。” 杨朔 《昨日的临汾》：“村里的百姓大半全集拢来了：有驼背的老人，筋肉结实的壮年汉子，顽皮的小孩，以及穿着红绿衣裤的妇女。”
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