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解读百家姓童姓历史名人。童钰，为清代诗画家、著有《二树山人集》。童氏是一个多民族、多源流姓氏群体，在当今大陆的姓氏排行榜上名列第一百五十八位，人口约一百零二万一千余，占全国人口总数的0.064%左右。
童姓名人：童钰
童钰（1721－1782）清代画家。字璞岩，一字树，又字二如、二树，别号借庵、二树山人、树道人、梅道人、梅痴、越树、栎树、树树居士、太平词客、白马山长，山阴（今浙江绍兴）人。
人物简介
少年时专攻诗、古文，放弃举子业，与同郡刘文蔚、沈翼天、姚大源、刘鸣玉、茅逸、陈芝图结文学社，称“越中七子”。善山水，以草隶法写兰、竹、木石皆工。尤善写梅，宗扬无咎法，“使气入墨，奇风怒云，奔赴毫端（袁枚语）。”兴之所至，常在月光下濡墨作画，纵横欹侧，皆成妙品。生平所作不下万本，故有“万幅梅花万首诗”小印。童钰画梅苍老古朴，墨气雄厚。惟千篇一律，苦无迢逸，笔不能变化从心，终觉失之板。工诗，亦以咏梅为胜，世称“二绝”。有“绝笔梅花绝笔诗”之誉。其《画梅》诗云：“十丈炎威十丈尘，毫端犹见雪精神。莫嫌拂袖多寒气，我是人间避热人。”又有“空山突见古时月，老树忽先天下春”之句，论者谓奇情逸气。性落拓不为家计，嫁女无资，卖梅百幅以充奁具。兼工草隶，爱蓄古铜印章，精篆刻。尝预修《豫省志》、《扬州志》，著有《二树山人集》《香雪斋馀稿》。
传世画作有乾隆四十二年（1777）作《墨梅图》轴，现藏广东省博物馆；四十四年作《墨梅屏》六条著录于《知鱼堂书画录》；四十六年（1781）作《月下墨梅图》轴藏扬州市博物馆；另有《墨梅图》大幅藏西泠印社。
传奇故事
关于童钰的身世，生生死死，颇具传奇色彩。幼时，友人刘凤冈梦童钰化为梅花二树，喜告之，从此即以“二树”为号。蒋宝龄《墨林今话》记童逸事说：二
树画梅“名独著，人得其一幅，拱璧视之。”相传他寄寓洛阳时，尝写梅壁间，时方冬日，百虫俱蛰，忽有冻蜂潜集其上。他的梅花传神，竟达如此乱真的地步！童的相契沈又希为此曾赋诗一首纪其实：“雪湖画梅蜂食须，树翁画梅蜂绕株。遥遥相去二百载，淋漓大笔同沾濡。”
童钰还有一方自篆闲章“不知是我是梅花”。由其《墨梅图》的题诗中，可见其梅情诗意，爱梅忘我，梅我相融的惓惓精神。《墨梅图》作于乾隆四十七年（1782）春季，即二树病卒前的绝笔之制，非常珍贵难觅，它的面世，可丰富清代画史的内容。
童钰的寿数不算太长，活到六十二岁。关于他的逝世，也流传着一段离奇神话的故事：某年，疾中忽梦一道士相招，挥之乃去。及病扬州志馆，又梦道士云中至，“为被五珠衣，牵白鹤使骑之”。自知病不可愈，然犹扶儿强起，画梅题诗寄袁枚，诗未就而卒。可谓为梅而生，为梅而死，传为画坛异闻。
童钰藏书
藏书处有“香雪斋”、“巢琴室”，所藏图书数万卷。乾隆初，河南巡抚阿思哈聘他修《河南省志》、《扬州志》，分疏总校，条理谨严。藏书钤有“山阴人”、“越中童子”、“白马山长”、“放翁同里人”、“梅花道人”、“万幅梅花万首诗”、“太平词客”、“树树居士”、“臣钰印”、“别号借庵”、“树道人”等。与诗人袁枚未曾相见过，而极为倾倒。卒后，袁枚为其编诗12卷。著有《二树山人集》、《香雪斋余稿》等。
诗作选摘
【茅屋】
茅屋缀荒苔，经年未翦葺。多谢连日阴，添我好春色。
漏痕纵复横，晨光翠犹滴。蚯蚓入我床，蜻蛚吟我室。
人言陋不堪，我自适我适。不见土窟人，陶陶乐终夕。
【将有远行由耶溪至西兴】
辛苦门前水，年年载客西。青山一相送，乌鸟几回啼。
归计知难准，乡音听渐迷。来宵如有梦，应恋若耶溪。
【得舍弟书】
囊空休问买山赀，老屋三间尚可支。此去但凭鸥作社，
曰归且指雁为期。丛丛兰菊随邻乞，本本溪山入画移。
缚把黄茅聊补隙，打头风月总相宜。
【画梅】
十丈炎威十丈尘，豪端犹见雪精神。莫嫌拂袖多寒气，我是人间避热人。
【自题画册】
缚竹编桥自一村，几间茅屋浸云根。此中便与尘凡隔，只许荷花开到门。
【秋晚由沛至丰车中书所见时经和菴家不得过访怅然忆之】
沿堤路白映明沙，拂面风轻碾犊车。秋树夕阳鸦作叶，白墙寒雨土成花。
非关北郭长耽隐，却为南村又徙家。忽忆故人鸡黍地，不禁凉思满蒹葭。
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